「武聖」已經逝去，「一龍」如何能勝！

?賽前對決?

2018年6月2日，武僧一龍與泰拳殺玉郎的大戰落下帷幕，結局大家已經知道，武僧一龍被KO。比賽結束之後，武僧一龍表情凝重，姐姐及親人痛哭難受，朋友默默鼓勵，還有一種聲音，則是對武僧一龍的諷刺，怒其不爭。武僧一龍，是傳統功夫的一個代表人物，其與泰拳交鋒的落敗，進一步加劇了大家對於傳統武術究竟能否實戰的擔憂和質疑，所以有人就問出：中國傳統功夫究竟是怎麼了？怎麼就老是失敗呢？

?莫名之痛?

中國傳統武術和國外的搏擊術，如拳擊、泰拳、柔道、跆拳道，究竟有著什麼樣的不同呢？從本質上講，同為技擊的功夫，沒有不同，都是對力量的一種運用。筆者曾經講過人體力量來源的問題，那就是人體的力量只有兩種，橫向的力量和豎向的力量，這是由人體與地面的接觸關係決定的。人體腳與地面之間的反作用力，就是豎向方面的力量，被稱為「豎勁」，支撐我們進行上縱跳躍；人體腳與地面之間的摩擦力，就是橫向方面的力量，被稱為「橫勁」，支撐我們進行前進後退，以及進行方向的轉變。中國的傳統武術、國外的各種技擊技術，全部是對人體「豎勁和橫勁」的一種整合運用，從而形成人體的整體力量、或者說整勁攻擊對方。在力量本質這一點上，各種武術技擊方法沒有不同。

那麼中國的傳統武術，和目前國外的各種技擊術差別究竟在何處？客觀來講，同等的身體素質下，差別並不在用手還是用肘，用腳還是用膝，而是在於如何分配橫勁和豎勁。目前中國的傳統武術，主要利用腰胯發力，形成以「橫勁」為基礎的內勁，而對於豎勁的運用很少，步法缺乏靈活，所以一上擂台，雖然也像國外技擊選手一樣，使用豎勁跳躍作為步法靈活的技擊手段，但是已經沒有了優勢可言。而看國外的各種技擊特點，基本上都是使用腰胯「橫勁」進行技擊發力，使用豎勁跳躍作為身體的靈活核心，橫勁和豎勁結合的非常緊密。所以從力量的運用上來看，國外的技擊水平，是要稍高於國內的傳統武術的。當然，中國傳統武術的三大內家拳，形意、太極和八卦，針對靈活性的問題，也有自己的策略。如形意拳使用「橫勁+進攻」的策略、八卦掌使用「橫勁+避閃」的策略、太極拳使用「橫勁+圓轉」的策略。但是這種策略模式，並沒有能夠從根本上解決傳統武術擂台搏擊靈活性的問題，所以傳統武術練習者一旦上了擂台，包括大師級別的人物，還是要採用跳躍模式保持身體的靈活性。

中國的傳統武術，難道就是如此的不堪入目嗎？答案是否定的。中國傳統武術技擊的沒落，與很多原因有關，但是一個核心的原因，就是「武聖」孫祿堂大師的逝去，使中國傳統武術的一個重要技擊法寶遺失，沒有傳遞下來。孫祿堂大師，被尊為中國的最後一代武聖，原因在於其功夫的厲害，尤其是孫祿堂大師綜合「形意、太極、八卦」三家之長，創出來的「豎勁+橫勁」技擊體系，更是傳統武術的一大瑰寶。孫祿堂大師，根據中國傳統武術的特點，結合中國的哲學理論，認為中國的傳統武術體系是有著可進步空間，於是孫祿堂大師獨闢蹊徑，改變傳統武術以往的發力模式，使用「豎勁」作為發力核心，把「橫勁」作為人體靈活性的力量根源，創出豎勁為根本，橫勁為靈活性的「雙手勁」，在當時成為一種無敵的存在。可惜的是，隨著孫祿堂大師的去世，孫氏子弟及門人，沒有人能夠掌握這種「雙手勁」，並把這種技擊模式傳遞發揚。而隨著其他門派太極拳的發展，大家又把太極拳低架的「橫勁」作為武術技擊的核心，孫祿堂大師「豎勁+橫勁」的技擊體系就徹底淹沒在歷史的長河中了。

武僧一龍的失敗，是單一橫勁技擊模式的失敗，其實也是中國傳統武術訓練體系方向錯誤的一種反映。可以預見的是，隨著武術打假的進行，以及中國武術界睿智人士的思考，武聖孫祿堂大師的「豎勁+橫勁」的綜合技擊模式，會逐漸被挖掘整理出來，並用於現代搏擊，從而改變中國傳統武術在搏擊界不利的局面。客觀來講，在現有的訓練模式下，武僧一龍，其實已經是相當厲害了，所以錯不在一龍，而在傳統武術技擊模式的錯誤。武僧一龍，你依然是值得驕傲的！

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