神奇的白蒺藜：男士女士都能服

中醫 06-04

古代典籍記載

《神仙秘旨》正方：蒺藜子一碩，七八月熟時收取，日晒令干，舂去刺，杵為末。每服二錢，新汲水調下，日三服，勿令中絕。斷谷長生。服之一年以後，冬不寒，夏不熱。二年，老者復少，發白復黑，齒落更生。服之三年，身輕長生。

據我國現存最早的一部藥物學專著《神農本草經》記載：「蒺藜子，味苦溫，主惡血，破癥結積聚，喉痹，乳難，久服長肌肉，明目輕身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推。生平澤，或道旁。」

《名醫別錄》說：「一名即藜，一名茨。」《說文解字》說：「薺，蒺藜也。」

《詩經》上又說：「牆有薺，以茨為茅葦，開屋宇。」郭璞注云：「布地蔓生細葉，子有三角刺人。」

以此來看，蒺藜子的正品應為刺蒺藜。從方中「舂去刺」這一點，也說明本方所用之蒺藜子乃刺蒺藜。蒺藜子味苦辛性溫，入肺、肝、腎三經，《本草匯言》稱「刺蒺藜，去風下氣，行水化癥之葯也。其性宣通快便，能運能消，行肝脾滯氣，多服久服，有去滯之功。」

《本經逢原》又謂「白蒺藜為治風明目要葯。」並謂「久服長肌肉，明目輕身，以其入腎益精氣也，此則專指沙苑蒺藜而言。」但《本草綱目》認為「白蒺藜，甘溫無毒，補腎，治腎痛泄精，虛損勞乏。」

蒺藜子入葯有兩種。一為刺蒺藜，又名白蒺藜，為蒺藜科一年生或多年生蔓生草本植物蒺藜的果實，其乾燥果實為五個小果聚合而成，呈放射狀五棱形，小果表面綠白色或灰白色，背部隆起，有許多網紋及小刺；另一種為沙苑蒺藜，又名沙苑子、沙蒺藜、潼蒺藜等，為豆科多年生高大草本植物扁莖黃芪或華黃芪的種子，其乾燥種子呈腎形，表面灰褐色或綠褐色，光滑。

1.《開寶本草》：別本注云，（蒺藜子）《本經》雲溫，《別錄》雲寒。此藥性宣通，久服不冷，而無壅熱，則其溫也。

2.《本草綱目》：古方補腎治風，皆用刺蒺藜，後世補腎多用沙苑蒺藜，或以熬膏和葯，恐其功亦不甚相遠也。

3.《本草匯言》：刺蒺藜，去風下氣，行水化癥之葯也。其宣通快便，能運能消，行肝脾滯氣，多服久服，有去滯之功。《別錄》主身體風癢，燥澀頑痹，一切眼目翳障等疾；甄氏方主筋結癧瘍，肺癰肺痿，咳逆膿血等疾；蘇氏方主水結浮腫，氣臌喘滿，疸黃腳氣等疾；李氏方主血結成癥，奔豚瘕疝，喉痹胸痹，乳難乳岩等疾。總而論之，《別錄》所主者風，甄氏所主者氣，蘇氏所主者水，而李氏所主者，即取其化癥之意也。然四家之說雖有不同，去滯生新，是其專成，故婦科方中以此催生墮胎，良有以焉。

4.《本草正》：白蒺藜，涼血養血，亦善補陰。用補宜炒熟去刺，用涼宜連刺生搗。去風解毒，白者良。

5.《本草新編》：蒺藜子，沙苑者為上，白蒺藜次之，種類雖異，而明目去風則一。但白蒺藜善破癥結，而沙苑蒺藜則不能也；沙苑蒺藜善止遺精溺，治白帶，喉痹，消陰汗，而白蒺藜則不能也。

6.《本經逢原》：白蒺藜為治風明目要葯，風入少陰、厥陰經者為響導。目病為風木之邪，風盛則目病，風去則目明矣。《本經》專破惡血積聚，治喉痹乳難，以苦能泄，溫能宣，辛能潤也，此言刺蒺藜之功用耳。久服長肌肉，明目輕身，以其入腎益精氣也，此則專指沙苑蒺藜而言。其治痰消癰腫，搜腎臟風氣，又須刺者為破敵之先鋒。

7.《植物名實圖考》：蒺藜，近時《臨證指南》一書，用以開郁，凡脅上、乳間橫悶滯氣，痛脹難忍者，炒香入氣葯，服之極效。蓋其氣香，可以通郁，而能橫行排盪，非他葯直達不留者可比。

8.《本草便讀》：白蒺藜，善行善破，專入肺、肝，宣肺之滯，疏肝之瘀，故能治風痹目疾，乳癰積聚等症。溫苦辛散之品，以祛逐為用，無補藥之功也。

9.張壽頤：刺蒺藜，《本經》雖稱其氣味辛溫，然今皆用以宣散風熱，甚有效力，風寒外感，俱不用此。甄權亦謂能去燥熱，則《本經》溫字，恐是傳抄有誤。輕用一錢至錢半，重至二、三錢。古書多謂此與同州沙苑蒺藜一類二種，瀕湖《綱目》亦不為二物分析。然有刺者，今止用以泄散風熱，而沙苑蒺藜，則為滋填肝腎之葯，形質亦復大異，必不可以其同有蒺藜之名，而混為一例者。瀕湖《綱目》承蘇頌、寇宗奭之說，皆以沙苑蒺藜為白蒺藜，而有刺者則止稱蒺藜，以其色比沙苑蒺藜之黝者，較為淡白也，似蘇頌、寇宗奭之說，未甚確當。

10.《神農本草經》：主惡血，破癥結積聚，喉痹，乳難。

11.《名醫別錄》：主身體風癢，頭痛、咳逆傷肺，肺痿，止煩、下氣；小兒頭瘡，癰腫陰癢，可作摩粉。

12.《藥性論》：治諸風癧瘍，破宿血，療吐膿，主難產，去躁熱。

13.《日華子本草》：治奔豚腎氣，肺氣胸膈滿，催生並墮胎。

14.《本草圖經》：主痔漏，陰汗，及婦人髮乳，帶下。

15.《本草綱目》：治風秘及蛔蟲心腹痛。

16.《會約醫鏡》：瀉肺氣而散肝風，除目赤翳膜，肺癰，乳岩，濕瘡。

17.《本草再新》：鎮肝風，瀉肝火，益氣化痰，散濕破血，消癰疽，散瘡毒。