雖然出身平凡，但我依然可以獲得成功的全部

圖|來自網路 文|蘇俊源

俗語說：「好的開始，是成功的一半。」在開始奠定良好的基礎，是將來成功的保證。

然而一切事物的開始，皆在朦朧的階段。對於本身及周圍的狀況，均未能明朗，此時應該多看、多學習，累積未來要使用的能量和常識，對於未來才能有所幫助。

此時的環境，對我們來說，都是陌生而艱困的。只要能沉得住氣，努力觀察，培養應對及處理的能力，必然會在困境中，找到一條適合自己的出路。

最重要的是，遇到困阻，不可以氣餒，唯獨勇於面對，才有自己在社會上立足之地，並可為將來的前途紮根，為成功奠下基礎。

有詩曰：

雲雷相疊成屯卦 引領望雨心牽掛

未雨綢繆早規畫 君子經綸以感化

「經綸」出自於《易經·屯卦·大象辭》：「雲雷，屯，君子以經綸。」

這是說明每一個人的一生，都是由自己去創造的，不可能假手他人。因而對於未來人生的經營，是每個人都必須要面對的。

雖然一生下來，每個人的家庭環境，以及出生背景不同，但我們不得不承認，有許多成就命運的條件，都是受制於環境，當你想突破時，總感覺到心有餘而力不足，這到底是怎麼一回事呢？

如果不加以探究，必然終其一生，還是蒙在鼓裡，無法突破。

因而《易經》在乾坤二卦後，接著是「屯卦」。是說在乾坤陰陽二氣相交後，蘊育著萬物，但萬物的成長，起頭都是困難重重的，猶如父母結婚，母腹中有胎兒，必須要多方的照顧呵護，才能讓胎兒安全出生，並順利的長大成人，否則一不小心，將會胎死腹中。

「屯」是困難的意思，困難並非不好，遇到困難可讓我們激發潛力，讓我們在人生過程中，多學得一些知識，成長一些智慧，讓我們能學到經營人生的方法，勇敢面對困難，用心去解決困難。

老太婆與專家的一場對話

曾經有一位學識淵博的解剖學專家，他到處去演講，由於口才流利、說法生動，經常博得聽眾滿堂喝采，也經常在報章雜誌發表文章，或在電視、電台等媒體接受訪問，因此在學術界立上下他的地位。

他到處宣講的內容，是以他從幾百具屍體臨床解剖的經驗，以及數百次的開刀證驗，並沒有在人類身體的任何一個部分，看見過靈魂，所以宗教家所說，有靈魂的說法，都是不正確的。

如此經過一段時間。有一天，來到鄉下一個較偏僻的地方演講，也如往常將他不相信有靈魂的說法，說得口若懸河。

此時有一位不識字的老阿婆，突然舉手發問，說：「請問專家，不知道您是否結婚、生子了嗎？」

專家回答說：「我已經結婚生子了。」

老太婆又問：「不知您是否愛您的太太和孩子呢？」

專家回答說：「當然是很愛他們呀！」

此時老太婆又問：「以您是解剖學的專家，不知道您是否解剖過，人類所發出的愛心，是從身體上的哪個地方發出來的？」這位專家一時無言以對，為之語塞。

科學以實證為主，這是它的領域，但對於未能以實物證明的領域，以目前的科學來說，尚有待努力的地方。

猶如天體中所存在的星球數目，由於望遠鏡倍數不斷地增加，才能在儀器的證實下，星球數目也跟著增加。然而真正的星球數目，到目前為止，科學家還是無法確定。

其實，每一個人生活在人間，對於自己未來的前途，大多數不能清楚，因而懷著許多的疑惑。

尤其生活在紙醉金迷、物慾誘惑的今日，許多的未知數經常擺在眼前。每當出現的事情，不如自己的理想時，必然會對心情有所打擊，或多或少在心情上產生莫名的壓力，等到壓力累積到某些程度，就容易產生病態。

是以科學的進步，雖然能夠滿足物慾上的追求，卻無法治療心靈的空虛。所以幸福的人生就會產生缺陷，為了要營造美好的人生，努力於心境的凈化，是非常重要的課題。

上文中，一位解剖專家也該有些心靈方面的常識，只是相信自己眼睛所看到的東西，而被一位鄉下沒有學識基礎的老阿婆，一語就難倒，可見研究學問或待人處事，是不可以偏頗的。

未雨綢繆事先防範，臨事有策轉危為安；

經事長志突破困難，亂中有序逆中順轉。

萬事之始難免不順，沒有經驗難免失准；

險象重生不可胡混，靜心面對自可脫困。

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