佛系詩人：除了「詩佛」王維，你還知道誰？
《桃花庵歌》
明 唐寅
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
鑒賞：說到桃花庵，這裡有一個故事。說是唐伯虎當年在蘇州看上了一處房子，是別人廢棄的別墅，"長久未有人別業"。蘇州還有個地名，就叫桃花塢。據記載，唐伯虎在決定買房時，因為沒有錢，只好用自己的部分藏書作抵押，向京城一位當官的朋友借的錢。後來，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢，才還清了購房款。
《終南別業》
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
鑒賞：王維稱號「詩佛」，他遊走在山水之間，與日月為伴，創作出空靈閑適，淡然飄遠的詩詞，可謂是真「佛系」青年本人了。
《山中與幽人對酌》
唐·李白
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
鑒賞：李白好飲酒，在美酒面前，其他一切都是浮雲。一群人喝酒，他「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」；兩個人喝酒，他「一杯一杯復一杯」；一個人喝酒，他「舉杯邀明月，對影成三人」。
《臨江仙》
宋·蘇軾
夜飲東坡醒復醉，
歸來彷彿三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，
何時忘卻營營。
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄餘生。
鑒賞：蘇東坡的生活，大多來自於樂觀豁達的人生態度。無論多麼痛苦浮躁，他總是有一種看淡一切的神奇力量，樂觀的人生境界大抵如此。
《江村》
唐·杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
鑒賞：清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裡，村中的一切都顯得幽雅。樑上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一隻魚鉤。只要有老朋友給予一些錢米，我還有什麼奢求呢？
《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
鑒賞：此詩描寫詩人在一個風雪飄飛的傍晚邀請朋友前來喝酒，共敘衷腸的情景。詩以如敘家常的語氣，樸素親切的語言，通過寫對把酒共飲的渴望，體現了朋友間誠懇親密的關係。全詩簡練含蓄，輕鬆洒脫，而詩句之間，意脈相通，一氣貫之。
《飲酒·其五》
魏晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
鑒賞：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼帘。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
《題寒江釣雪圖》
清·釋敬安
垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。江寒水不流，魚嚼梅花影。
鑒賞：詩人冒雪垂釣，無謂外界干擾，寒冷中透漏出絲絲韻味，達到人與自然和諧相處的全新境界，這也是佛系生活的真實體現了。
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