佛性的價值

本期導讀：宇宙的法是無量無邊的，無量無邊的法怎麼來概括？本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第二講，探討修道、修行、成佛的整個的過程中，如何找到通向大乘佛法的門徑，找到通往大乘佛法的路途，進入大乘佛法的堂奧。

佛言祖語：獨坐自思惟，真實而不謬。我身復云何，得免無常患？——《毘婆屍佛經》卷上

學誠法師法語：我們執著的是內心當中的一種觀念，就是執著不要讓它過去，不要讓它流失，不要讓它變化。實際上，外在的東西，它不可能不變化。只是說，我們自己的觀念遲遲不能變化，那就是一種執著。為什麼我們會這樣呢？原因就是說，我們沒有認識到真如法性的價值，沒有體會到佛性的價值。

文章：佛性的價值

所以我們學唯識的目的是要破執，破我執、破法執。因為我們對我跟法不了解，所以他會有執著，執為實有，不明白道理。如果我們對一切法，觀照到他的空性，對一切的法都能夠觀照到我空、法空。那這個空，就如一個房間裡邊一片漆黑，什麼東西都看不到，但是你只要把燈一打開，就看得清清楚楚。

這個道理就是，如果我們通達了二空，我們就不會迷惑，對種種的事理就清楚。二空也就是無常、無我，它的一個表現。所以無常、無我、空，它主要表達的目的實際上面都是一致的，諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜，常常講的三法印。無我就是空，因為無常就一直空，它不實在性。

我們無論是抽象的也好，無論是具體的也好；無論是長遠的也好，無論是短暫的；無論是大的，無論是小的；無論是圓的，無論是矩的；無論是色法，無論是心法；等等。從佛法的眼光來看，都是無常的，宇宙萬法都是無常的，小到我們的心念都是無常的，大到宇宙也是無常的，沒有一個常的法。

我們不容易體會，不容易體會說，世間上面的一切事物，它的無常性。那麼我們就很容易執著，執著未來，五年、十年、二十年、三十年、五十年、一百年。有些就執著今天的事、眼前的事，會非常地執著，執著於因緣和合假象的本身。

實際上，無常-我們是執著不了的，執著不住的，因為它在變化。你怎麼去執著？你執著，它也是在流失；你不執著，它也是在流失。逝者如斯夫，不舍晝夜。我們執著的是內心當中的一種觀念，就是執著不要讓它過去，不要讓它流失，不要讓它變化。實際上，外在的東西，它不可能不變化。只是說，我們自己的觀念遲遲不能變化，那就是一種執著。為什麼我們會這樣呢？原因就是說，我們沒有認識到真如法性的價值，沒有體會到佛性的價值。（7）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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