對「世尊」的理解

對「世尊」的理解

文 / 心愚法師

關於對「世尊」的理解，也是個很有意義的問題。

【義忠疏】

「世尊」者，即別指能說人也。世出世間咸尊重故，即六德之中第六德也；十號之中，第十號也；舉終括始，九號五德，並皆總指，是此論意。

義忠法師解釋說世尊就是指能說法的人，為什麼叫世尊呢？

「世出世間，咸尊重故」，世間人和修行人都尊重佛陀，所以尊稱佛陀為「世尊」，梵文音譯叫「薄伽梵」。這個詞有六個涵義叫做「六德」，就是自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴。自在是指薄伽梵是真正的得大自在的。熾盛是他的力量，佛的梵文是buddha，這個-dha是個框、範圍、框架，中間的d是多出來的音節，bu-是擬聲，「砰」這樣爆炸一樣的感覺，佛是在三界這個框架裡面像爆炸了一樣引起震動，引申出來是熾盛的意思，這是「佛」這個詞的本意。端嚴就是三十二相八十種好。名稱指佛具備尊貴和美好的名聲。

「世尊」本來只代表佛的第六個意思——「尊貴」，表現不出前五種來，所以說是第六德。十號是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，如果把佛和世尊分開就是十一個號。「舉終括始，九號五德，並皆總指，是此論意。」是指用「世尊」這個詞來表示佛陀，雖然看起來只是六德和十號中列舉了第六個和第十個，但實際上是用這個概念統攝了全部六德十號，前面的九個號和五個德全都包括進來了，叫舉終括始。

關於對「佛陀」的理解，其實很重要的，甚至可以稱之為「佛陀觀」，因為這是我們學佛和修行的目標，目標不明確那還怎麼前進？比較典型的觀點有幾種，首先是把佛陀當做神的，你給佛擺點香燭點心磕幾個頭，佛就保佑你實現你的貪念，這是最不可取的迷信，把佛當成貪官污吏了。

其次呢，是把佛陀當成一個普通人，只不過他是對宇宙真理明白了的人而已，現在這樣的觀點很流行的，但是這樣很容易把佛陀降低為一個思想家或者哲學家了。再次呢，是把佛當做福德和智慧都圓滿的聖者，這樣的理解對於佛弟子來說是正確的，但是還不夠，還要認識到所謂的佛，像釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，其實是你的善根和願力感召而顯現出來的假相，如果你認為佛陀就是一個真實的存在，那還是以色、音聲等見佛，佛說了，你這是行邪道，不可能真的見到佛。

本文選自《百法略說》17

校勘 | 如義 排版 | 如梵 編輯 | 如真

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