郭沫若貢獻那麼大為何死後沒葬入八寶山？其骨灰撒在這座小山上

北京市八寶山革命公墓，就如它的名字一樣，革命，意思就是這裡埋葬的都是一些對國家有貢獻的革命人士，像對國家有貢獻的一些科學家或者文學家都有資格死後葬在八寶山，而葬在八寶山也是一名革命戰士一生的榮耀，基本不會有人拒絕這份榮耀，但我說的只是基本，歷史上就有一位大人物，拒絕了葬在北京八寶山，這個名字估計我們也很熟悉，他叫郭沫若。

郭沫若在1892年出生於四川樂山，家境比較好，所以從小受到了很好的教育，早年曾在日本學醫，說起來郭沫若也和魯迅先生一樣，都是棄醫從文的典範，他們都選擇拿起自己的筆，實現救國的道路。郭沫若所寫的書籍，都偏向於新社會的潮流，對當時的年輕人有極大的啟蒙作用。解放戰爭結束後，郭沫若因為其在文學上的傑出貢獻，當選成了中華全國文學藝術會主席，後來又接連任職了國家許多重要職務，最高職位是曾經做過三屆全國政協副主席，郭沫若對國家的貢獻是不可計的。

所以郭沫若在快病死的時候，國家就答應幫他安葬到八寶山革命公墓去，這是對郭沫若的一種認可，可令眾人感到意外的是，郭沫若拒絕了，他寧願選擇葬在偏遠的虎頭山上，寧願把骨灰撒向天空，也不願意葬在八寶山，這是為什麼呢？是他對革命公墓的不屑嗎？這當然不是，這其中的緣由都在1965年的一個冬天裡。

當時郭沫若是中國科學院的院長，所以他時常要到外地考察，研究新的科學，而那時大寨村剛好又一個關於農業的活動，於是郭沫若等人就到了大寨村考察。大寨村是個什麼的村莊呢？大寨村當年其實就是一個非常貧窮的一個地方，但裡面的村民卻極為的樂觀，就算住不好吃不好，他們也沒有怨言，還是腳踏實地的生活著，而且在大寨村出現糧食災害的時候，主動提出不接受國家的救助，並且還照常供給國家糧食，郭沫若了解到這些事迹後，也深有感觸，他認為作為國家的一分子，就應該有這種無私奉獻，切實為國家著想的精神。

而郭沫若在那時候可能就想著，自己生前雖然沒有大寨村人的氣魄，但死後也不必麻煩國家，自己不求名利，生於國家，死歸自然，或許這也是郭沫若最好的歸宿了吧。

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