凱叔，你這樣講三國，羅貫中他不！答！應！
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原央視主持人凱叔做了一個講故事的公號，吸引了很多孩子和家長的關注，近期，又推出《凱叔·三國演義》。因為我自己多年來也一直在讀三國、寫三國、講三國，所以特別關注了這個音頻課程，聽了幾集後，感覺很不對勁，所以不吐不快，希望提醒家長和孩子們，不要被誤導！
這個音頻課的宣傳材料中說：
「原著語言偏文言，孩子理解有難度，市面上改編的版本，要麼過於成人化，要麼過於低幼化。《凱叔·三國演義》不斷修改、試驗，終於找到比較恰當的表達方式——用語典雅、文辭考究，既能讓孩子聽得懂，又不失原著的美感。」
從試聽的體驗來看，凱叔團隊確實花了很多精力來打造這檔節目，音質、音效等各方面都是精心製作的。問題出在內容上。
「故事方面，在尊重原著的同時，從史料中尋找更豐富的歷史細節，改編進故事，讓內容更加充實，在孩子聽得懂的基礎上，讓故事更加精彩。」
如果真的做到了上面這個初衷，那也是沒問題的。但恰恰就是沒有做到「尊重原著」，出現了隨意發揮，隨意想像的改編。
先來看幾個「改編」的段落，看看凱叔到底是怎麼編的。
在「《凱叔講故事》引子」中，精心設計了劉備的出場，說劉備是孩子王，養了一條大白狗當寵物。有一天劉備爬樹，孩子們喊他下來，「只見一個光屁股的小孩從樹上下來」。隨後凱叔解釋劉備為什麼要光屁股爬樹，說：「劉備非常注重衣著整潔，怕衣服被劃破，所以脫光了，可以痛痛快快地爬個夠」。而且還說，劉備脫好衣服放在樹下，他的大白狗會給他看管好衣服。聽到這段，瞬間有進入童話世界的恍惚感。
劉備下樹之後，孩子們問他看到了什麼。劉備說看到一輛四匹馬拉的車，然後就說出了他的豪言壯語：「我以後要乘坐（皇帝專用的）羽葆蓋車！」孩子們紛紛譏笑他，也嚇壞了一旁劉備的叔父。這個自行想像的情節有點突兀，但還勉強能接受，接下來，好戲就登場了。說這件事之後，劉備的母親趕緊送他去盧植處求學。
但問題是，劉備去求學那年是15歲，你能想像一個15歲的孩子脫光了衣服，光屁股爬樹的情景嗎？是不是有一種強烈的穿越之感油然而生？
這個改編的腦洞實在是大了點。怎麼想出來的呢？
《三國志·先主傳》里說：「年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色」。
原來如此！
「喜狗馬」，就給劉備配一條大白狗當寵物，「美衣服」，就讓劉備脫光了衣服爬樹，可劉備那年已經15歲了，你有沒有照顧過一個已經進入青春期的男孩的自尊心呢？
劉備要是知道了凱叔這麼講三國，一定說：「那個光屁股爬樹的絕對不是我，這鍋我不背！」
在《英雄問世三結義》這一集中，為了突出劉備的目光遠大、深謀遠慮，凱叔又給加料了。
劉備看了招募義兵打黃巾的榜文後，一聲長嘆，然後遇到了張飛。張飛要去投軍，劉備卻說「去不得，去不得！」原因是：現在帶兵打仗的官都是花銀子買的，沒有真才實學，如果當個小兵，跟這樣的將官，就是白白送死。
隨後，劉備又說了一番話讓張飛目瞪口呆。劉備說了什麼呢？「這榜文不僅招小兵，還招將軍！」——任何人不但可以去當個小兵，而且可以自己拉隊伍自己干。
這個腦洞可真夠大的，到底是根據什麼資料改編而來的呢？我想不出來。
也許有人會說，為什麼不能改編？只要生動有趣，孩子願意聽，不就行了嗎？
讓我們站到孩子的立場來考慮，很多孩子是通過「凱叔·三國演義」第一次系統完整來了解《三國演義》這本經典名著的。先入為主的第一印象是根深蒂固的，如果孩子們把凱叔所講的東西，當做了三國演義的印象底本，以為三國演義真的就是這樣描述的，這就麻煩了，日後要更改就非常困難。
《三國演義》是最著名的經典之一，也是中國人文化基底的重要組成部分。經典的東西，首先要了解原汁原味不走樣的內容（並不是指一定要看原著，而是說基於原著的重新演繹要忠實於原著，我自己寫的針對孩子的《開「心」讀歷史·三國英雄系列》就是遵照原文開展心理學解讀的），這樣才便於大家在一個共同的內容基礎上來探討各種新的可能性，否則就會牛唇不對馬嘴。
至於大尺度的改編，當然也是可以的，但是需要凱叔註明是「戲說三國」、「新編三國」，加以明確的提示，那就沒問題了。而現在凱叔直接借用了「三國演義」的標籤，很多內容卻是隨意想像的，這對於孩子是一種嚴重的誤導，非常不利。
關於經典作品的基底文本，是《凱叔·三國演義》存在的第一個重要問題。
第二個重要問題則是凱叔的一部分解讀有毒，對於孩子形成正確的思維模式非常不利。
比如，關羽登場後，張飛又把劉備剛才所說的「去不得，去不得」賣給了關羽，關羽對劉備的見識非常佩服，隨後關羽得知劉備是中山靖王之後，頓時恍然大悟：「中山靖王！難怪此人能夠從小小的州縣談到天下大事，把當前局勢分析得頭頭是道，原來是中山靖王之後！」
請問這是什麼推理邏輯？龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞？
中山靖王距離劉備已經好幾百年過去了，中山靖王有100多個兒子，遺傳了這麼多輩，劉備還那麼厲害？可怎麼就沒聽說中山靖王本尊很厲害啊？
這種分析解讀對孩子的思維能力的誤導是非常可怕的。我們鼓勵孩子讀書讀經典，是希望他們能夠獲得原典的熏陶，並培養出獨立思考、正確思考的能力。如果孩子聽到這種邏輯可笑的解讀多了，對白紙般的孩子會造成什麼樣的傷害呢？
這樣的例子，在整個音頻節目中還有不少。
我之所以對《凱叔·三國演義》提出批評，並不是對他本人有意見，也不是針對他的。凱叔作為兒童音頻類節目的頭部明星，理應擔負更大的教育責任。現在知識付費興起，很多傳播傳統文化的音頻節目特別火，到底有多少能夠給孩子以正確、準確的啟蒙和引導的呢？凱叔作為領軍人物，在很多方面是很努力，精益求精的，但是，技術細節上追求完美，並不能彌補內容文本的闡述與解讀上的錯漏！
我們到底應該怎麼來解讀傳播傳統文化，怎麼來幫助孩子培養品格，我們怎樣來為孩子選擇最合適的內容產品，是要好好深思的。
要不，羅貫中們是不會答應的！
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