一個「德臻媽祖、功比神農」的福州人，改變了中國人口格局

人物

陳振龍

德臻媽祖、功比神農

01

明朝1543年，嘉慶二十二年，一個即將改變中國人口格局的偉人，在福建省長樂縣的陳氏家族中誕生。

陳家雖世代業儒卻從長久以來，沒有一個功名伴與家族。陳家對這個剛誕生的男嬰寄予了厚望，父親取名為：陳振龍。

陳家為書香門第、書風濃郁，陳振龍天性聰慧，年未二十便中秀才。父親極為高興，他日金榜題名、光耀門楣指日可待。

然而，陳振龍的一盆冷水，讓父親始料未及：「如今官場腐敗、步入官場不是我初心，我想去經商。」

陳振龍這逆天的決定，讓父親極為惱怒。但陳振龍態度堅定，父親也無可奈何，只剩下聲聲嘆息，獨自懊惱。

人物

陳振龍

厭倦科舉，棄儒從商

02

不久之後，陳振龍離開長樂老家，來到福州當時的商業中心上下杭經商貿易。

上下杭位於閩江出海口，對外可通往東南亞、對內背靠福州乃至全省，地理位置優越，是當時福州市區最大的商品集散地。

隨著生意越做越大，不安分的陳振龍決定南下呂宋（菲律賓）經商。在呂宋，振龍見當地朱薯遍野，當地人只要餓了，隨時摘菜就可以食用，而且此薯高產、耐旱、適應性強。

想到家鄉多山地又旱澇不定多饑荒，陳振龍便想將這種作物帶回家鄉推廣種植。

於是，陳振龍便在呂宋學習了此薯的種植方法，出資購買了薯種，準備帶回家鄉種植。

然而，彼時呂宋已成為西班牙的殖民地， 西班牙海關管控嚴格，嚴禁此薯出關。

陳振龍幾方思量下來，認為帶著朱薯容易被查出來，只有帶著薯藤有可能避過處境檢查。

終於，在明萬曆二十一年（1593年）五月，陳振龍將攜帶的薯藤纏繞的帆繩上，成功避開了檢查。

經過七個晝夜的航行回到福州，成功將薯藤帶回中國，隨即便在住宅附近紗帽池邊隙地試種，四個月後，朱薯收穫。

地理

上下杭

福州商業文化之根

03

陳振龍帶回薯藤的當年夏天，閩中大旱、五穀歉收，陳振龍就讓兒子陳經綸上書福建巡撫金學曾，建議試種番薯，以解糧荒。

陳經綸將種植的方法告訴金學曾，金學曾便通令各地如法栽種，終於大獲豐收，閩中饑荒得以緩解。

時人為了感激金學曾的推廣之德，遂將朱薯改叫金薯，又因非中土之物，實為番外引進，又稱之為番薯。並在福州、福清各地建立報功祠，用以紀念陳振龍、金學曾。

陳振龍的後代，又將番薯推廣到台灣、山東、浙江等地。於清朝乾隆年間，番薯已經推廣至全國大部分地區，成為當時人們度荒解飢的必備農作物。

清代道光年間，福州人在烏山建立「先薯亭」感念陳振龍引進番薯，認為其「德臻媽祖、功比神農」。

先薯亭

引薯乎遙迢，德臻媽祖；

救民於饑饉，功比神農；

04

番薯的引進以及推廣，使得人們的饑荒年代有了糧食替代品，避免了大批人口因為饑荒而餓死。另一方面，農作物的高產，使得能夠養活更多的人口。終於在清康熙年間，中國人口首度破億，道光年間破四億。

改變人口格局的首功自當是陳振龍。如郭沫若所言：「功勛堪比神農」。又或者說他是明朝時期的「袁隆平」。

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