戰亂下民國義莊活人與死人同屋而住 毛骨悚然下的無奈選擇

自宋朝范仲淹創設義莊開始，義莊便一直在中國南方有著分布。義莊最主要的功能就是保子孫溫飽富貴。

范仲淹在創建義莊時便指出：「吾吳中宗族甚眾, 於吾固有親疏。以吾祖宗視之, 則均是子孫, 固無親疏也。吾安得不恤其饑寒哉? 且自祖宗來, 積德百餘年而始發於吾, 得至大官, 若獨享富貴而不恤宗族, 異日何以見祖宗於地下, 亦何以入家廟乎?」

范仲淹創立義莊的目的就是「夫樂富貴而羞貧賤, 我與祖宗同是心也; 愛其子孫而不欲其貧且賤, 我與祖宗同是心也。」

義莊主要的功能就是贍養孤貧，興辦教育，很好的對政府救助無力起到了補充作用。

尤其是民國時期，隨著不斷的戰亂，很多人生活困難，不得不求助於義莊，借錢借米甚至在身無片瓦下不得不棲身於此。

同時義莊又是許多人用於存放棺材的地方。因為在風俗中，人一旦去死，需要將靈柩停放一段時間在進行下葬。

一般人家大多停放三五天便進行安葬了。但在中國傳統的觀念中，停放時間越長表示越有孝心，所以許多大戶人家的棺槨會放很久，甚至幾年也不是什麼新鮮事。

棺槨停放時間過長後，屍體會發生腐壞，不但影響衛生，周圍的空氣也很難讓人適應。所以對於需要長期停放的棺槨放在家裡顯然不合適，所以義莊便成為了停放棺槨的不二之選。

正是在這樣的情況下，失去了房屋土地無處可去的窮人與原本停放在義莊內的棺槨便出現了活人與死人共處一室，爭奪休息之地的情況。

這樣的情況在我們今天看起來似乎很難接受，想想都覺得毛骨悚然，但在民國那個戰亂的年代，無家可歸的窮人除了在這裡獲得暫時的溫飽和住所又能去哪裡呢？走出義莊的大門，也許明天躺在棺材裡的就是自己了。

戰亂下民國義莊活人與死人同屋而住 毛骨悚然下的無奈選擇

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