如何尋找前世得修心
一般的宗教信仰都是屬於信念系統，信念系統會讓人過得很安心，只要他相信這個系統是存在的，就會覺得很有意義，很多人尋求宗教信仰都會創造一個屬於自己的神，將希望寄託都交給這個神，早晚虔誠的膜拜它，無形中這個信念系統就會影響到頭腦，當這些人只要發現自己的信念系統有人毀謗、不合理時，就有如受了很大的打擊，這也是付託於信念系統的壞處，一旦你的信念系統被人證實是假的時候，就會讓人崩潰，他們又會恢復到恐懼不安的狀態，可能他們又要找其他的信念系統來依附。
我們修行所謂的（覺醒）是用我們的智慧去觀察、看清楚，原來這些恐懼都只是我們的頭腦創造出來，當我們從外界輸入許多的資信，當資信輸入超越腦部不能夠負荷的時候，它就沒有空間再放置恐懼、不安的資信了，因此很多人認為念經能夠平靜我們的心靈也是這個道理，催眠也是這個道理，催眠師給我們強烈的資信，讓我們腦袋超載，我們的腦袋就會被控制，早期催眠師習慣用鐘擺來搖晃，以集中被催眠者的意識，光是鐘擺的搖晃是對大腦來說是一種強烈的資信，當我們的腦部都被這些資信佔據之後，他再給我們一個指令，這個指令就成為唯一的指示，佔滿我們大腦控制我們，這樣的修行方法不是覺醒，而是用資信灌滿大腦、催眠自己，當大腦里的資信慢慢的消退後，原先的恐懼、不安又慢慢回來佔滿我們的大腦，我們還是一樣活在恐懼、不安的狀態中，就像我們不停的念經、念佛號，整個念經、念佛號就像是催眠的鐘擺資信一樣，讓我們的腦袋被經文的聲音佔滿，而沒有空間再放置恐懼、不安，然而一旦我們停下來之後，原先被壓抑在大腦深處恐懼不安的資信，又慢慢的回到大腦來折磨我們，由此可知，念經或念佛號只是用資信壓抑暫時性的方式，並不是完全的治療，就像麻醉藥物暫時性的作用。
為什麼眾生都喜歡幫助神佛蓋寺廟？其實這也是眾生頭腦產生的妄覺，以為捐錢，蓋廟就可以（消除業障），甚至有些法師誤導信徒說：你們業障深重，需要在寺廟裡點平安燈、舉辦消災延壽法會、拜慚法會、打佛七、七天七夜不停的念佛號、火供、灌頂………等等的膜拜儀式。
請問這樣的宗教儀式真的可以消除業障嗎？當年佛陀怎麼沒有帶領他的隨從眾千多人舉辦這些消除業障的法會呢？這些與佛陀教導的法義根本就毫無關係，其實真正的修行完全是自己的內在體驗，是純碎個人經歷，無法包裝成為商品公開販賣，別人也不可能複製同樣的修行經歷，包括佛陀是佛陀的體驗經歷與我們毫無關係。
佛陀只能夠把地圖（經典）留下給我們作為指南，往這個方向走過去就對了，但是地圖不能記載我們在旅途中會遇到什麼情況？每個人的修行旅途不可能一樣，修行關鍵不在這張地圖，而是在旅途的經歷，地圖（經典）即使能夠完全理解裡面的理論能代表什麼？它只是一個信念，知道是怎麼一回事，要實際的踏上旅途才有辦法完成這一生人的修行功課。
有網友寫信息問（Jack 什麼叫做覺醒？你說覺醒不能用文字語言徹底的表達清楚）？例如：我拿一滴顏色滴在一張白紙上面然後把它對摺，紙張裡面的顏色自然會形成一個圓形模樣，然後輕輕地按了一下，這個圓形模樣的顏色就變成了一個沒有任何形狀的顏色，其實它是沒有任何意義的，我把這張有顏色不知道什麼形狀的白紙放在相框里，然後請一百個人來看這張圖片，問他這是什麼？也許就會產生一百個不同的答案了，有些人說是狗、有些人說是雲、有人說是花、有人說是鳥…………甚至有些很抽象的詞語，天使化身、緣、幻夢、曙光、宇宙、希望………等等，大家理解我的意思嗎？同樣一個毫無意思的一滴顏色，可是每個人的解析不一樣，這個就是幻覺，如果你看到一個沒有任何形狀的顏色圖片，發現它只是顏色滴在白紙上，什麼都不是，你就覺醒了，你不會自己騙自己，也不會被別人欺騙。
學佛禪修亦復如是，觀察就是觀察，你只要加入自己的思考，自己的見解，那就是錯誤的我執和我見。
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