關於」學不學佛，心裡有就行，學不學佛，做個好人就行」的一點淺見

很長時間以來，一直都有人對學佛的三皈依有自己獨到的想法，他們說自己的心皈依了就好，自己心中有佛，形式是沒有什麼用的，他們都有自己的認識，並且自我感覺很是正確。比如，還有人和我講，學不學佛無所謂，自己做個好人就可以了，並強調自己很是有同情心，會施捨給乞丐錢。

有人說自己的心皈依了，形式是沒有用的，聽起來似乎很有道理，可是如果說你的心裡一直都在孝順父母，在你的心裡想像為他們辦了很多他們需要辦的事，在你自己的心裡為他們提供了很多物質精神上的食糧供養他們，實際上是什麼也沒有做，只是心裡想想，請問，這樣心裡想的的結果是什麼呢？

事情的實質是需要形式來表現的。所有的事情都需要實實在在的去做。光靠想是沒有意義的。這表現的形式會在現實中看到效果，當年佛陀示現成道涅槃的過程也是一步步走過來的。任何事情一個認真的莊嚴的儀式都會在我們的心裡留下印象，能起到時時提醒的作用。比如，出家的比丘、比丘尼都是登過戒壇經過系統的學習嚴格的訓練和選拔而出來的結果，所以古時出家比丘見了皇帝是不拜的，皇帝在一位比丘面前也會自慚形穢，這一切都是通過形式表現出來的。

在家居士受菩薩戒，菩薩戒就會戒體不失，無論輪轉到哪裡，這戒體都會是自己清凈自性的一部分，任何時候遇到佛法都能對佛法一聞千悟，所以學習佛法的皈依儀式不是可有可無的，如果說你不願意皈依佛門是另外一回事，如果願意，皈依的儀式是不能少的，古大德高僧，現代的法師無不強調皈依的重要。如果有人說，我不是黨員，我比黨員做的還好，我在自己的心裡自己就是黨員了，你們黨員還不如我，你會不會感覺這樣的說法很可笑。所以不要說自己在心裡給自己皈依了，總要有個介紹人見證人才好。

佛法是宇宙間最圓滿的真理，它涵蓋宇宙人生髮展的全部規律，有更高的生命境界。願諸眾生永具安樂及安樂因，願諸眾生永離眾苦及眾苦因，願諸眾生永具無苦之樂，願諸眾生永離貪嗔住平等舍」。佛法里的慈悲是究竟的徹底的，生命的平等尊嚴、無我精神在這裡充分體現。

皈依佛，皈依法，皈依僧，

皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊

皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼，皈依僧，不墮旁生

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

皈依儀式上這震撼靈魂的訴說，無不告訴我們時時都要記得為眾生服務，認真、嚴謹、自律，才能找到生命的意義與尊嚴。也告訴我們用行動去體會眾生本一體，傷害別人就是傷害了自己，讓別人痛苦，自己最終也要承擔痛苦的結果。

倘若佛法只是告訴我們做個好人，那麼我們中國的傳統文化孝悌忠信禮義廉恥足以讓我們把人做到盡善盡美。古聖先賢就沒有必要捨生忘死的引進佛陀的思想了。當年佛陀發現了宇宙間至善圓滿的真理，人類應該有著更高的生命境界，佛法更深層次的告訴我們人應該自然的順應宇宙的發展規律，眾生有平等的生命尊嚴。不能傷害一切有情無情眾生，我們剪不斷理還亂的煩惱習氣是怎麼生成的，怎樣擺脫和斷除。

總而言之佛法決不僅僅告訴我們做個好人，我們不學佛也應該遵紀守法，不是么？佛法是讓我們對生命有更深層次的認識，告訴我們因果的真實，輪迴的無期，讓我們徹底的擺脫煩惱，了生脫死，有道理，有方法，踏踏實實，認認真真完成自己這一世生命的輪迴。

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