桃花紅，李花白，菜花黃！聽著秦觀去踏春，快意人生莫過如此
《行香子·樹繞村莊》（節選）
宋·秦觀
樹繞村莊，水滿陂塘。
倚東風，豪興徜徉。
小園幾許，收盡春光。
有桃花紅，李花白，菜花黃。
行香子
經典詠流傳 第7期
鳳凰傳奇
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自古以來
人們把早春時邀朋會友，結伴而行
原野遠足散步，采青賞花
藉以陶冶性情，皈依自然等一系列活動
取了一個非常有詩意的名字
叫做「踏春」
古有孔子帶著些許好友
喝著好酒唱著歌
點名言志，論水教人
文人眼中的春天就是如此
自古以來的關於踏春的藝術作品有許多
《游春圖》是我國現存最早的山水畫
也是青綠山水的鼻祖
重疊的山崗，平遠的湖水
有「咫尺千里」之趣，又可謂
「動筆神似，畫外有情」
完美地反映了六朝時期踏春
「人大于山，水不容泛」的特點
「鞦韆」在古人眼中
是必不可少的一項踏春活動
在古代
人們為了獲得高處的食物
在攀登中創造了盪鞦韆的活動
唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲
以練習輕捷、矯健
打鞦韆時，人在空中蕩來蕩去
翩翩若飛，很有趣味
《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶
五代時李鄴於宮中作紙鳶，引線採風為對
後於鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲
好似「箏」鳴
起初只限於皇宮貴族中的公子佳人玩賞
到了宋代以後
放風箏成為民間群眾踏青必備的一種活動
古人們習慣在春天放風箏時
把所有的煩惱寫在紙上
讓它隨風箏飛上藍天
認為一切煩惱都會隨風而去
古人的快意人生就是如此簡單
秦觀亦是如此
婉約派一代大家秦觀今晚用這66個字
淋漓盡致地描繪出北宋大好春光景象
一句詩就是一個畫面
30歲的秦觀想通過考取功名改變人生
然而卻兩次落第
人生陷入困境的他
只能加倍努力，等待機遇
那時的他想到了
投奔自己崇拜已久的大文豪蘇軾
多方融通見到蘇軾後
秦觀將得意之作《黃樓賦》展現在他面前
蘇軾讀罷，驚呼：「此屈宋才也！」
於是便將其收為弟子
秦觀的人生也由此改變
他秉承了蘇軾對他的教導
然而寫詞的風格上
卻完全不同於蘇軾的豪放
而是「柔情似水，佳期如夢」的風格
成為了婉約派的一代宗師
但是秦觀也不僅僅只會寫
「兩情若是長久時，
又豈在朝朝暮暮」這樣的詞
這篇《行香子》就特別不一樣
質樸的農家氣息
在秦觀的詞作中十分清新
這樣的風格情調
對後世詞曲題材和意境的開拓
產生了較大的影響
經典傳唱人鳳凰傳奇在本次演繹過程中
一改以往慷慨激昂的風格
溫柔嫻靜地詮釋了這首經典
一曲唱罷，玲花極為耿直地提到
「這一次也是來學習的一種狀態，
還是挺緊張的」
事實上
兩人剛拿到這首詩的時候也是十分猶豫
因為這確實不是二人擅長的風格
但是當聽到譜上曲後的最終成品
二人又被詩歌中的優美意境所打動
於是他們下定決心
「即便唱得不好，也想去嘗試」
聽完這首《行香子·樹繞村莊》
鑒賞團成員王黎光稱
「感受到了一個嶄新的鳳凰傳奇」
並且用「一柔顯真功」
給予二人高度的評價
如同詩中所寫的春色一般
一年之計在於春
在中國古代對於人們來說
最重要的季節就是春天
春天是播種的季節
春天也是美好的開始
春天意味著一年的希望都開始綻放
恰逢春天正要來臨
這首經典帶著這一年的美好
在普羅大眾面前盛放
秦觀是北宋後期婉約派的一代詞宗，在婉約感傷的詞作方面有十分高的成就，但是這篇《行香子·樹繞山莊》與以往詞作的風格卻截然不同。這首詞運用了白描的手法，十分的淺顯易懂，簡單兩段文字便將春意盎然的田園風光描繪了出來，極其生動形象，讓人讀後倍感輕鬆愉快。事實上，這樣通俗且清新地描寫農家風景的詞在北宋確實不多見，在藝術創新上，它是極其有個性和特色的，也因此這首詞的風格情調卻對後世詞曲題材和意境的開拓產生了較大的影響。
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