民俗：延續美麗傳說，這個山村，過起了「鳥節」，吃起了「鳥飯」

我們都知道很多民俗和傳統，以及節日都來源於古時候的一些傳說，或者神化，或者人物生平，以及民間的紀念，有的民俗是為了紀念先人的偉大功績，有的民俗是為了寄託美好的祝願，有的民俗則是祈禱上蒼的眷顧，而今天要講的這個民俗節日，已經演化對自然和鳥類的保護，善待動物，善待自然，特別是鳥類。

這個民俗就是「鳥節」，而且在在鳥節這天，還會吃鳥飯，有些人可能粗略一看覺得這是用鳥做食材，其實不是，鳥飯是用於鳥節，而鳥節，其實源於一個美麗的傳說，這個傳說就是上古的時候，民間都沒有穀物可以吃，老百姓只能啃樹皮，挖樹根，導致人們營養不良，民間也繁榮不起來，後來天庭王母娘娘身邊的一位仙女憐憫人間的疾苦，不希望看到民間百姓如此艱辛。

於是，這位仙女瞞著王母娘娘，偷偷地將天庭的穀物種子帶到了人間，並且仙女自己化作了一隻聲音清脆的鳥，而且在每年的春天季節，仙女化作的鳥，都會發出「布穀布穀」的聲音，以此來提示人們，要開始種植穀物了。後來，仙女被天庭發現，犯了天規，被貶下凡間，就成了今天人們所說的布谷鳥。而布谷鳥依舊發出「布穀布穀」的聲音，在春天裡提示著老百姓要開始播種了。這樣到了秋天才有糧食可以吃。

這個美麗的傳說，也是為了感謝當初能夠讓人間百姓吃上穀物，滋養大地的人和事件，而這個版本的傳說，也讓人們對於布谷鳥心生敬意，同時，也希望布谷鳥生活得好，由此，人們就在每年正月十六的時候，在自己的村莊，目前國內這個民俗較為明顯的就是北京延慶區珍珠泉鄉水泉子村，這個村莊的老百姓希望能夠延續這個美麗的民俗。之前因為戰亂，這個民俗就給擱置了，後來村民們商量之後，決定重新延續這個美麗的傳說，同時也寄託了自己對於當初那位仙女的敬意。

而過鳥節，吃鳥飯成了這個民俗的主要形式，在正月十六這天，村民各家滆湖去索要一些糧食，然後在村子裡面比較寬敞的地方，一起築起灶台，然後燒火做飯，村民們一起圍在一起吃飯，而重要的儀式就是在吃飯前的時候，要各家各戶的牆角和牆邊，以及布谷鳥和其他鳥類能夠到達的地方，撒下一些穀物和飯粒，希望鳥類們可以吃到食物，同時也是為了紀念布谷鳥仙女當初的恩情。

同時人們的這種做法，也是增進了村民之間的親和力以及凝聚力，在這天大家一起築造灶台生火做飯，吃的是百家飯，而且大傢伙開開心心，也能給下一代講述這個傳統民俗和節日，也告誡人們，要保護鳥類和自然動物，這樣人與自然和諧相處，就更加能夠生活得健康，安穩，幸福。

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