懺悔這個善法，在生活中，你會運用嗎？

讀佛經一段時間後，發現反觀自己的能力變強了。能反觀自己，才會知道自己的問題在哪裡，這不一大早，與人在那裡聊天，聊著聊著，話就多了。學佛之後，我一直很不喜歡與人聊天，在聊的過程，講話、起心動念也容易有過失，而且在那個聊的過程中，即便自己想止，也是止不住的，話匣子如洪水般就湧出來了，真是「一切種子如瀑流」。

一放下電話，我就知道，今天自己犯戒了，可是在接電話的當下，我卻無法止住，去結束這個對話，還是滔滔不絕，覺得每天行住坐卧中，真是漏的多。又得好好的去懺悔一番了。

懺悔是佛教中很重要的一個善法，經典上說懺悔乃是七種最上供養之一；七種最上供養就是所謂的禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向。

懺悔是佛陀所施設的兩個很重要的善法，也就是「懺」和「悔」；這是一切佛弟子應該保持的功德善法，但是我們卻要知道懺悔的精神以及懺悔的要領。所謂懺就是發露，而悔就是永不復作、後不復作。

佛很慈悲，總是設了很多的方便給到我們，我們做了錯事，去懺悔，然後又犯了，就再去懺悔，就像一件衣服髒了，要清洗，然後又髒了，又再清洗，一件衣服都是要反反覆復的清洗。懺悔身口意行就如清洗衣服這般的。

在世間法中，做了錯事情，要與人道歉，將來不敢這樣做了。可是懺悔這兩個字含義非常深，並不是簡單的：我錯了，以後不這樣了。當反觀到自己真的做錯了，如何去懺，如何去發露，後續真的可以確保自己後不復作？

觀察自己日常看看，比如說，小孩子與小孩子之間要是發生些什麼事情，大人在旁邊勸勸，相互道歉一下，小孩就玩得很好了。同樣的事情，發生在大人身上，有沒有像小孩子那樣，相互道歉真的就過去了？有些都是礙於面子，這邊嘴巴說沒事沒事，其實心裡還在想，沒有下次了，別再想下次讓我再幫你什麼了，甚至之後不來往了，這種固執性年齡越大的人，越嚴重。真是對不起好說，沒關係難行。

觀察看看，是不是單單對不起，事情就過去了？而這些事情發生之後，後續真的就不再犯了？不是嘛，所以這裡是有原因的，只有我們懂得原因，這個發露、後不復作才是會過去，很簡單的，比如就自己的一個缺點，自己知道，但是就是改不了，這是為什麼？

懺悔，它是良藥，也是妙法，這個懺悔兩個字含義非常深，因為我們在生活中遇到了煩惱、不如意的事情，聽到要懺悔，要懺悔自己，要懺悔自己要從何懺悔呢？也不是在佛菩薩面前念一下說：「我錯了，自責其心，後不復作！」。真正懺悔的人是要去發願讀佛經，把佛經裡面的法義文字讀熟了，你才懂得佛經講什麼，佛經讀進去，才是懺悔。

我們在讀佛經的時候，是眼睛來看文字，嘴巴來念，念的聲音又進去我們的耳朵裡面，回到我們的身上的心，藏在我們的身上。所以平時讀佛經要讀出聲音來，一是知道哪一句與自己相應，二就是要讓我們的耳朵聽到，回到我們自己身上的心，藏在我們的身上，佛經就像法水，祂有功德，你只要單純的心去讀佛經的文字，不要想七想八。

不要一邊讀一邊想，讀了能得到什麼，搞得跟交換、交易似的，就是簡單的讀，在剛剛開始階段，讀佛經的重點是讀經中的文字，不用一定要去了解什麼意思，這樣子單純的心在那裡唸唸唸，迴向時也是這樣單純的心去講，自然而然，你念進去了，就會洗你過去生藏在你身上的這些業力種子。

這樣讀佛經，堅持一段時間，自己知道但就是改不了壞毛病，漸漸的，在不知不覺中就能止住了。這把佛經讀進去，就是最好的懺悔，如《大乘本生心地觀地》「若能如法懺悔者，有煩惱悉皆除 」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！