影視劇中，清朝宮廷后妃的服飾真的符合史實嗎？造型人必知！

清朝時期，在吉慶節日、筵宴迎鑾時，

宮廷后妃一般都穿什麼服飾來展現自己的身份呢？

吉服，

一種界於禮服和常服之間的服飾，

樣式與常服相似，

但裝飾華麗，可以稱為常服的華麗版。

一套后妃吉服包括龍褂和龍袍，表衣為褂，即長平袖（無馬蹄袖）的對襟長衣。龍褂之內穿的，就是我們所熟悉的吉服袍，即龍袍（蟒袍）。

康熙 八團龍穿壽字吉服褂和吉服袍一套 推測為孝庄太后御用

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吉服的表衣：龍褂

史實中的龍褂，你了解嗎？

龍褂的開裾方式，一般認為帝王褂為左右後四開，后妃僅後開裾，但清前期大概是我國歷史上男女服差異最小的時期之一了，從頭到腳，第一眼看都很難直接分辨出是男是女穿的。

在清前期沒有確定服制時，龍褂衣色和紋樣豐富，甚至有明黃色和藍色褂。但後來便基本定為石青色。

清早期的滿地裝風雲水龍紋吉服褂

雍正 石青色雲蟒妝花緞袷女褂正背面 九龍滿裝風雲水式

清前中期吉服像，一戴吉服冠，一戴鈿子，左為富察皇后之母

龍褂的紋樣，早期則一般有兩大類：

一類是「滿裝」，通身滿綉雲龍紋，其裝飾手法在明後期已經成型，滿裝褂在當時製作的龍褂中所佔的比例很高。

第二類為清地「團龍裝」，除了團龍之外，清素無紋。后妃使用八團龍褂，胸背兩肩正龍四，下擺行龍前後各二。又按照袖口底端是否有海水江崖紋，分為八團有水龍褂和八團無水龍褂兩種。

石青八團無水龍褂，和石青八團有水龍褂

此類團龍樣式成為後世外褂的主流，而滿地裝風雲水式在雍正之後逐漸少用，在乾隆定製中被徹底廢除，僅保留團龍式。

乾隆《萬國來朝圖》中戴吉服冠，著八團有水龍褂的后妃

從上面這幅圖中，不僅可以看到，后妃穿「八團無水龍褂和滿地雲龍褂」兩種，而且著吉服者，均不戴吉服冠，而戴插滿步搖首飾的包髻，似為鈿子的雛形（或已經可稱為鈿子）。距此僅幾年的雍正前期，情況想必相去不遠。

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龍袍：穿在龍褂裡面，即吉服袍

影視劇中，直接穿吉服袍正確嗎？什麼場合可以直接穿呢？

吉服袍的樣式為圓領右衽、馬蹄袖、左右開裾的緊身長袍，領襟有鑲邊，除了袖中有花接袖和開踞不同外，其餘樣式和男吉服袍一致。

雍正 香色滿地風雲金龍妝花綢綿龍袍

相比於禮服，吉服袍的用色則豐富的多，除了限定后妃的明黃、金黃幾種顏色外，其他幾十種顏色均可使用，就是太后、皇后，也並非只能穿明黃。吉服袍實物非常多，屬雍正前後的也不少。

石青緞滿地九龍袍

雍正 藕荷色八團金龍袍

推測為雍正生母孝恭仁太后烏雅氏御用

雍正 果親王墓出土 八團五蝠捧壽吉服袍 大都會博物館藏

乾隆 香色紗綴綉八團無水夔龍單袍 是嬪位夏季穿用的吉服袍

吉服袍之外一般要套吉服褂，華麗的裝飾大部分都被遮擋在石青褂子之下。但是部分場合也可以單穿袍，比如后妃在舉行親蠶禮時可以穿。或許是為華麗效果考慮，我們看到的帝後吉服容像恰好是不穿褂的，也因此造成一個嚴重的影響，現代影視劇和各種藝術創作中，幾乎都不給帝後穿褂了。

《塞宴四事圖》中單穿龍袍的乾隆后妃

《孝賢純皇后親蠶圖》中單穿龍袍的皇后

藍色四團吉服袍，戴珍珠鈿子

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穿吉服，戴鈿子

影視劇《甄嬛傳》中，為烘託身份，用了不少大型鈿子，比如皇后幾乎自始至終均戴鈿子，但並非清前中期的樣式，搭配和佩戴場合也比較隨意，史實中的鈿子真如劇中這樣嗎？

按禮制，吉服配吉服冠，從前面的幾張圖中也可以看出在較正式隆重的場合，的確也都戴冠，但也有不戴冠的。

清初至清中期 吉服頭飾從辮髮到鈿子的形成

清初有直接盤辮的，有僅黑巾包頭的；到雍乾時期，包頭逐漸發展為成型的鈿子，上面裝飾越來越多的珠翠首飾，成為一種新的不見禮制的「吉服冠」。

成型之後的鈿子戴法示意

《康熙萬壽圖》 頭戴鈿子身穿八團無水褂，或單穿吉服袍

影視劇雖然說博得觀眾眼球、贏得收視率才是王道，但是真正好的影視作品也應該尊重歷史、尊重觀眾感受，成為藝術中的典範！

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