蕅益大師：向身心切近、日用動靜間沉細思察，方有真實開豁

示元賡

來源：《靈峰蕅益大師宗論卷第二之二》

愚魯恐不精明，伶俐恐不篤摰。道雖從智慧領悟，尤從澄定體合。必向身心切近日用動靜間沉細思察，方有真實開豁，當下受用。若於一切行門，不能作助修想，必舍煩取靜。方理經典，又於一切經典，不能隨文入觀，必掩卷趺坐。方理身心，一件事分作三項，不可語至道明矣。從緣薦得相應疾，就體消停得力遲。

大乘法門，貴行住坐卧語言施為時薦取，見色聞聲嗅香嘗味覺觸知法處理會。薦取者薦其本自天成之性真，理會者會其出障圓明之妙體而已。性真妙體，不即一切法，不離一切法。試看只今語言動靜者，讀經看教，打坐思惟，妄想昏沈，惺惺寂寂者，畢竟是個甚麼。咄，切勿認賊為子，切勿撥波求水，切勿作水中鹽味色里膠青會。直恁么薦取理會去。

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