15級公共班古代壁畫臨摹

最新 06-05

一個有態度的公眾號

前言

編者的話

可以一個人完成一幅手繪，可以一個人完成一組陶藝作品，可以一個人完成一張水彩畫，但你有沒有嘗試過獨立仿製過一張大幅的古代壁畫？目前，內蒙古師範大學國藝院15級公共藝術班的同學在張可揚老師的指導下，完成了眾多副古代壁畫的復刻和做舊。完成了對這項古代偉大的繪畫藝術的致敬，同學也從這項藝術中感受到了古代畫師的創造智慧。在此將同學們的成果展示在此公眾號，供大家閱覽。

中國古代壁畫簡介

中國古代壁畫是中華民族的文化瑰寶，它是我國較為原始的繪畫表現形式之一。目前已發現的最早的壁畫是漢代作品，其分布較廣，河南、山西、遼寧、河北、山東、內蒙古等地的漢墓都有壁畫。畫的內容有神話傳說、歷史故事以及表現生活場景。

漢代壁畫是漢代美術創作活動中的一個極為重要的組成部分，以大型建築物壁畫和墓室壁畫為主，反映了漢代統治階級提倡孝道盛行厚葬。魏晉以前，壁畫多表現神話與世俗生活。佛教傳入以後，宗教壁畫迅速發展，除墓室壁畫外，還大量出現宣傳佛教內容的壁畫。在甘肅、河南等地的石窟寺中，就存留著許多美麗的佛教壁畫。

作品賞析

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作品：稷山青龍寺壁畫（其一）

繪畫：王馨蕊

作品：稷山青龍寺壁畫（其一）

繪畫：李響

知識拓展：

國之瑰寶-----山西稷山青龍寺壁畫，始建於唐高宗龍朔二年（662）。壁畫總體布局精巧、形象構圖神奇、點劃線描嫻熟、施彩賦色高妙而聞名遐邇。

稷山青龍寺的精華在於元、明兩朝的壁畫，總面積190餘平方米。它和芮城永樂宮的壁畫可以說是一脈相承，十分精美。中殿是一副佛、道、儒三教合一的水陸道場畫。

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作品：美岱召壁畫-白拉姆

繪畫：劉港

作品：美岱召壁畫-白拉姆

繪畫：包玉平

知識拓展：

美岱召位於內蒙古包頭市土默特右旗大青山南麓，是內蒙古地區建造較早的藏傳佛教寺院之一。美岱召的興建與內蒙古歷史上的重要人物俺答汗密切相關，現在所指的美岱召一代就是明朝時漠南蒙古土默特部的主要領地。故而美岱召的建造與土默特部的發展以及藏傳佛教在此地的傳播關係密切。此召廟在現存的重要匾額中被稱為「靈覺寺」，清朝廷賜名「壽靈寺」，民間俗稱「美岱召」，美岱召一名沿用至今。美岱召在明清時代與呼和浩特的大召、席力圖召等同樣是土默特地區重要的藏傳佛教寺廟

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作品：普賢菩薩

繪畫：尚寧

作品：龍王局部

繪畫：王澤偉

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作品：永樂宮壁畫—青龍星君局部

繪畫：梁姍

作品：永樂宮壁畫—青龍星君局部

繪畫：李佳

作品：永樂宮壁畫—青龍星君局部

繪畫：俞志

作品：永樂宮壁畫—青龍星君局部

繪畫：周璇

作品：永樂宮壁畫—白虎星君局部

繪畫：蘇宜

作品：永樂宮壁畫—白虎星君局部

繪畫：王錦日

作品：永樂宮壁畫—白虎星君局部

繪畫：李妙靈

作品：東極青華太乙救苦天尊

繪畫：鄒博成

作品：東極青華太乙救苦天尊

繪畫：張寬

作品：東極青華太乙救苦天尊

繪畫：張蘇蒙

知識拓展：

永樂宮位於今山西省運城市芮城縣，自從上世紀五十年代被發現以來，以其大規模保存完好而又精美絕倫的元代道教壁畫聞名遐邇。永樂宮壁畫之所以舉世矚目，源於元代全真教的興起和永樂宮的祖庭地位，因此得到了全真教掌教和教徒的大力支持和贊助，更離不開高水平的畫工班子的繪製與創作。回溯全真教徒和統治者之間鬥爭，畫工班子之間的激烈競爭，正是如此，才有了今天世人驚讚的永樂宮壁畫。

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