每日一字華

書畫 06-05

説文解字

華，榮也。從艸，從。凡華之屬皆從華。

字源解說

華，甲骨文像一棵樹上滿是花枝的樣子。金文將甲骨文的「木」寫成，同時加「於」（竽），表示古人用花枝裝飾歡慶的樂器。籀文像枝葉茂盛的植物有許多燦爛的亮點閃爍其間。篆文將金文的寫成，將金文的寫成。有的篆文加「艸」（草），誤定了「華」的草本屬性，於是「華」的含義遂發生了由「木」變「草」的大轉變。

造字本義：樹木開花。隸書變形較大，將篆文的寫成，將篆文的寫成，植物的形狀、竽笛的形狀消失。正體楷書、承續隸書字形。俗體楷書「華」另造會義字，（化，變，無中生有）（十，是「屮」的變形，即草），表示由草蔓生髮的花朵。現代漢語中「華」的本義通常由「花」代替。從甲骨文、金文字形的比較來看，「榮」的本義是草本植物開花，「華」的本義是木本植物開花，然而古籍的用字情形卻常常相反：稱草本植物開花為「華」；稱木本植物開花為「榮」。

古人常以部落或聯盟首領的特長、或開創性的文明功績來敬稱他們的首領——最早推廣系統用火的首領為「炎帝」；最早推廣射箭習武的首領為「黃帝」；最早推廣採摘種植的首領為「華」；最早推廣農耕生產的首領為「夏」；最早推廣制陶的首領為「堯」；最早推行熟食制度的首領為「舜」；最早推廣漁業的首領為「鯀」；最早推廣治蛇治水的首領為「禹」。

字形演變

元 · 趙孟頫 · 六體千字文