願我們的存在，不以其它眾生的生命為代價
願我們的存在，不以其它眾生的生命為代價
噶瑪誠列諾布：
只有持守不傷害眾生的戒律，
才能進入更為實質性的禪修階段。
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幾天前，鳳凰網發布了一則視頻，題為「小龍蝦眼看左臂被煮熟，狠心將其夾斷自救」。只見一盤小龍蝦剛下鍋，一隻全身紅通通的小龍蝦就跳出了鍋子，趴在鍋子邊緣奄奄一息。
它的左螯尚泡在平底鍋里，被滾沸的熱湯煮得不能動彈。此時，小龍蝦毅然舉起右螯，夾住左臂，將其生生扯斷，奮力丟進熱湯，轉身就逃……
一隻兩三寸長的小龍蝦，竟能像人一樣壯士斷腕，期間，它經歷了怎樣的疼痛和恐懼，又是多麼勇敢和當機立斷！
人們在享受美食時，是否想過，這麼小的水生動物，在面臨死亡時，和我們一樣貪生怕死，一樣會撕心裂肺地痛？如果想過，還能吃下被活煮的小生命嗎？
我們每天吃的肉食又何嘗不都是這樣的呢！
看了視頻，一些網友於心不忍，紛紛為這隻小龍蝦求情：
「看看這孩子，多麼想活著啊。」
「把這一隻拿去放生吧，別吃了，看看它這麼努力地想活著」。拍攝視頻的網友表示：「我會一直養它到老」。
可見，人都有惻隱之心，有覺悟的潛在能力。這也是為什麼《地球公民》說：「假如屠宰場都是透明的玻璃牆 ，所有的人都會成為素食者！」
即使屠宰場的牆不透明，作為一個有同理心的人，也完全可以想像，他嘴裡的肉是怎麼來的。但是，人們卻不願去面對，不願設身處地站在這些生命的角度考慮，不願剝奪口中的美食。
既然所有人都在吃；
既然肉食是源遠流長的飲食文化；
既然吃肉是一種銘刻於骨髓的享受，
是美好人生的一個重要構成部分！
如果不能要求不信佛的父母親友，那麼，已皈依佛門，發了菩提心的佛子，是否可以考慮一下呢？
17世大寶法王說：「我不吃肉的兩個主要原因：第一個原因是動物被殺時，所經歷的強烈痛苦……第二個理由，是基於自身修持大乘佛法視眾生為母的訓練。我們說要盡一切努力解脫眾生於苦海。既然已經發願，如果連想都不想就去吃肉的話，那就不好了。」
一些佛教徒認為經典里沒有要求吃素，沒說吃肉就不能往生，佛戒也沒規定不能吃三凈肉，所以，遲遲不願下決心。
夢參老和尚對此開示說：「如果……找個借口，經上沒說，反正不吃素也沒有問題，那我就不吃素，肉的滋味不錯，反正吃點也不會障礙往生。你這樣想，這是你貪圖享受。貪圖享受的那個心，本來就不是真正願意往生的心，你怎麼能往生？信願不具足。」
對這一選擇面臨的困難，我們應自省。究竟是家人的問題，還是我們自心的問題。
2
對大乘行人來說，沒有其它事業，所有的動機和行為，唯一是為了利益眾生。有些人自覺能力有限，但是，利益眾生的方法有兩種，一種是直接，一種是間接。
《入行論》說：「直接或間接，所行唯利他，為利諸有情，迴向大菩提。」吃素就是戒殺、放生，是直接利益眾生的行為。
有人認為他沒有殺生，吃的是三凈肉。馬雲在美國演講時說：「中國人一年吃掉6億頭豬、70億隻雞。」
這60億頭豬、70億隻雞，就是為和你一樣吃肉的人殺。
現代社會，人們已很少親自操刀，殺戮在屠宰場的大牆裡完成。大超市光鮮亮麗，出售的肉類彷彿不是被殘殺的生命，而是和其它物品一樣的商品。
吃肉的人無論有多少種理由，即使沒有直接殺生，也間接地造作了殺業。《楞伽經》云：「食肉與殺同罪。」
印光法師在《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》一文中也說：「普天之下，殆無不造殺業之人。即畢生不曾殺生，而日日食肉，即日日殺生。」
在《楞伽經》等了義經典中，佛陀宣說了吃肉的過失。有弟子問：
「您在初轉法輪時，曾開許吃三凈肉，現在為什麼完全遮止？」
佛陀說：「我的教法，猶如階梯般一層一層深入。初入門者若一下子斷掉所有的惡習，有一定困難，故我在小乘教法中，先開許食用三凈肉。但這種規定並不究竟了義，因而在大乘中遮止所有的肉食。」
殺生的惡報是絲毫不爽的。為什麼在這個地球上，戰爭的硝煙從無間斷？地震、海嘯等大自然的災難動輒毀滅一個城市或地區？這都和眾生殺生的共業是分不開的。
如果我們珍惜自己，不想有一天變成被活煮的小龍蝦，在從天而降的災難中死亡，就要堅決戒殺、放生。
佛陀在《十善業道經》中，宣說了不殺生的十種利益：
「一者於諸眾生，普施無畏。二者常於眾生，起大悲心。三者永斷一切嗔恚習氣。四者身常無病。五者壽命長遠。六者恆為非人之所守護。七者常無惡夢，寢覺快樂。八者滅除怨結，眾怨自解。九者無惡道怖。十者命終生天。」
如果直接或間接地造作殺業，果報恰好與之相反。
《華嚴經》云：「食肉之人，即食父母眷屬肉。」
在過去世中，這些被虐殺的生命，都做過我們的父母親友，不辭勞苦地利益過我們，即使我們沒有能力報答和利益它們，又怎麼能為了口腹之慾，不顧它們的痛苦，參與到殺害它們的惡行中去呢！
佛在《楞嚴經》中說：「汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。」
3
一個人不吃肉的力量有多大？
搜狐網《吃素產生的10個奇蹟》一文中說：
「一個素食者至少拯救3隻羊、11頭牛、43頭豬、1100隻雞和千萬隻魚蝦……」
暫且不提，選擇素食對挽救地球的生態環境，具有重大的意義，單從拯救眾生的數量上看，即使此生無所作為，能讓那麼多生命免於恐懼和死亡的痛苦，也就具足了非凡的意義。
想一想，如果我們是那些動物，是多麼希望活下去！
吃素就是利益眾生！
一年前，谷歌與美國防部簽署合約，就人工智慧在無人機上的應用進行合作。自此之後，上千名谷歌員工向總裁致信，稱谷歌幫助國防部研發殺傷性武器，與公司的「不作惡」原則直接矛盾。
據美媒報道，最近，谷歌在內部會議上宣布，將終止與國防部的合作。
谷歌的員工和管理層希望谷歌的研究有益於人類，而不是捲入到與殺傷性武器相關的業力中，不得不說，具足相當的正見。
作為佛教徒的我們，是否也應該在人生的各個面向，作出有利於眾生的選擇？
在證法戒、定、慧三個步驟中，只有持守不傷害眾生的戒律，才能進入更為實質性的禪修階段，解脫的智慧才可能隨之生起。
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