什麼樣的考試才公平？古代是這樣做的

中國古代的考試改革

本文作者 倪方六

6月7日、8日兩天，是一年一度的普通高校統招考試時間，在這時候，考生和考生家長最為緊張。而「怎麼考」才是公平的，也成了社會關注的話題。

其實，自漢魏實施人才舉薦後，「公平」和「機會」便是年輕學子最在意的，好多有才學的年輕人，因為沒有被舉薦，而失去了入仕的機會。正是為了適應國家對人才的需求，實現社會公平和正義，隋唐發明並推廣了「科舉考試」制度。

可以說在當時情況下，科舉考試對學子來說是最大的公平和最大的機會，此後的中國人才大興，棟樑之才輩出，出現了社會文化精英階層。因為到社會普遍接受和贊成，一直到清末，科舉考試都是中國最主要、甚至民惟一的選拔人才手段。

到宋朝，這種手段成熟了起來。宋朝在繼承隋唐科舉考試製度的同時，對這一相對公平的考試製度，進行了系統性完善和調整。

（清朝考場）

宋朝科舉考試，先後有過幾次較大改革，改革的目標首先對考試內容進行調整，精減考試科目。宋仁宗慶曆三年（公元1043年）的改革中，教育家范仲淹提出了「精貢舉」的觀點。到王安石變法時期，合併考試科目成為科舉考試改革的中心內容。王安石的考試新政中，罷去明經諸科，僅存進士科，同時設立「三舍升試法」，實行由學校直接升選貢舉的制度。

考試製度改革在歷朝都是大事，王安石的考試改革由於變化較大，爭議也大。元祐四年（公元1089年），朝廷只好將進士考試分為「經義進士」和「詩賦進士」兩個考試科目，到南宋初，又將經義和詩賦合為一科……就如今天的文理分科一樣，分分合合，反反覆復。

（宋朝由皇帝主持的最高級考試「殿試」，第一名就是「狀元」）

宋朝也有制科考試，還提升了武則天開設的武舉考試地位，讓「武舉」與「文舉」一樣，擁有同等的「學歷地位」，當然這與當時國家對軍事人才的需要有很大關係。

宋代的考試科目改革，都是圍繞為國家選拔出實用人才、急需人才而設置的。如王安石考試改革中就重經義而輕詩賦，去掉詩賦、帖經、墨義，專以經義進士，這遭到蘇軾、司馬光等保守派的強烈反對。

（科舉作文試卷）

到了明清，中國的考試製度已完全定型，科舉考試分為童子試、鄉試、會試、殿試等四種固定考級，最明顯的是出現了「標準化考試」。這種標準化考試，以「八股文」為典型，作文從開頭到結尾都有固定的標準和程式，以「四書五經」中的文句為題目，以朱熹等的注釋為標準。

「標準化考試」減輕閱卷者的工作量，但因為脫離社會實際，不利於考生的自由發揮和人才選拔，當時便遭到有識之士的批評，清乾隆二年（公元1663年），朝廷曾一度詔廢「八股文」。

(科舉時代「課本」）

而在強調考試公平的同時，史上最嚴考場紀律也陸續出台了，最早在宋朝。

與唐朝相比，宋朝的改革考試製度的同時，對考場紀律也開始規範了。宋初，考生在會試中的詩賦考試部分時一度允許《切韻》、《玉篇》等工具書，到宋真宗趙恆時，朝廷發布了新規，規定，應試舉人除書案外，不許將茶廚、蠟燭等物帶入。考生入場前要一一檢查，由監門官搜身。

（金朝考試入場搜身塑像）

史上第一場考試入場檢查形式——搜身出現了，這在當時是最嚴的。

當時，一旦發現懷挾書冊等作弊資料，可立即押出考場，並停止參加科考一次或數次。從史料記載來看，當時系全面搜查，將考生全身搜摸一通，如現代機場過安檢一樣，甚至要把鞋子脫下來，看看鞋底是否有可疑物品。

但是，宋朝考試「搜身」後來流於形式，或是受政壇腐敗的感染，作弊、漏題、走後門等考試不公屢見不魚。最典型是，連蘇東坡這樣的正直文人，都干過泄露試題的事情。

（蘇東坡畫像）

元祜三年（公元1088年）戊辰科，試題是一道議論文，題目叫《揚雄優於劉向論》。時任貢舉的蘇東坡竟然把論文試題親送到自己得意門李廌[zhì]的住處。剛好李廌不在房間，試題讓自己政敵的兒子章援得到了。結果，私心很重的蘇東坡不明真相，輕易判章援的卷子為第一名，成為當時一大考試醜聞。

此後歷朝不斷進行科舉考試改革，強化反作弊手段。有的朝代甚至出現了極端的檢查方式，如金朝的洗浴更衣，實際是一種裸檢；清朝還允許在檢查考生入場時「扒褲子」。

（晚清考試作弊被抓現行，老照片）

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