每天古書畫：宋朝繪畫作品選
《番王禮佛圖》宋 趙光輔 絹本設色
縱28.6厘米 橫103.5厘米 美國克里夫蘭藝術博物館藏
趙光輔，活動於960至975年左右。華原（今陝西耀縣）人。宋太祖朝為圖畫院學生，擅畫佛像、人物、番馬。此圖畫中國周邊少數民族酋長、番王朝拜佛的形象。佛祖高坐蓮台，諸番王作禮拜、貢獻之狀，服飾皆異域裝束。
《番王禮佛圖》局部
《二祖調心圖》宋 石恪 紙本水墨
縱35.5厘米 橫129厘米 日本東京國立博物館藏
石恪，生卒年不詳，五代末宋初畫家。字子專，成都郫縣 （今屬四川省）人。幼無羈束，長有聲名，雖博綜儒學，志惟好畫。初事張南本學畫，後筆墨放逸，不專規矩。圖中表現慧可、豐干二位禪宗祖師調心師禪時的景 象。慧可為禪宗二祖。畫卷中，雙足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可，另一幅畫豐干坐於溫馴如貓的老虎的背上。
《槐蔭消夏圖》宋 佚名
此圖原載《歷代名筆集勝冊》第一冊（見《虛齋名畫錄》）。簽題王齊翰作。按《宣和畫譜》（卷四），齊翰，金陵人，事江南主李煜為翰 林待詔。「畫道釋人物多思致；好作山林丘壑隱岩幽卜，無一點朝市風埃氣。」今存者有《勘書圖》（即《挑耳圖》），與此圖作風不同，故以它為北宋畫院中人所作為是。
《瑤台步月圖》宋 劉宗古
此圖原載《四朝選藻冊》（見《石渠寶笈續編》）。題劉宗古作。《畫繼》（卷七）云：「劉宗古，京師人。宣和間（1119— 1125），以待詔官至成忠郎。亂離後，歸江左。朝廷方尋訪車輅式，而宗古進本稱旨，除提舉車輅院。其畫人物，長於成染，不背粉，水墨輕成，但筆墨纖弱 耳」。
《蕉蔭擊球圖》宋 佚名 絹本設色
縱25厘米 橫24.5厘米 北京故宮博物院藏
此圖原載《宋人名流集藻冊》（見《石渠寶笈續編》）。簽題蘇漢臣作。古人中有見戲必題曰蘇漢臣作，正像見牛必戴嵩、見馬必題韓之類。故今改作無名氏。其作風正和陳宗訓相似，故列於此。
《女孝經圖》卷 宋佚名 絹本，設色，
縱43.8cm，橫823.7cm。無作者款印。故宮博物院藏
此圖在藝術技巧方面，顯示了典型的宋代風貌。流暢挺健的線條，準確洗鍊的造型，淡雅明快的設色，無疑是繼承了李公麟以來的人物畫傳統，並達到了相當的水平。畫中仕女或端莊或活潑，畫家都一一狀寫了她們的舉止動態和面貌特點 《女孝經》為唐代侯莫陳邈（三字複姓）妻鄭氏撰，共為十八章，內容多宣揚男尊女卑的封建禮教。《女孝經圖》（上卷）畫前九章內容，此處所選為其中的第一開 宗明章，二、后妃章，五、事舅姑章，九、庶人章四幅畫面。各圖後有楷書《女孝經》原文，字體學高宗趙構一派。圖上鈐有清「曹溶秘玩」及乾隆、嘉慶、宣統內 府收藏印共10方。此圖書法工整，畫人物衣紋採用織線描，設色濃麗，略師唐人書法。作樹木、花石、屋宇，筆法平穩，具有一定的藝術水平。該圖經《石渠寶笈 初編》著錄。
《女孝經圖》局部
《女孝經圖》局部
《女孝經圖》局部
《女孝經圖》局部
《女孝經圖》局部
《女孝經圖》局部
故宮博物院藏「女孝經圖」卷,是一幅不可忽視的作品。畫法精美,雖然沒有款署,但是一望而知是出自高手所畫。((石渠寶岌》初編卷35著錄,定為唐人所作,拜列為次品,這是不恰當的。
《蓮舟仙渡圖》宋 佚名
此圖原載《煙雲集繪冊》（見《石渠寶笈續編》）。簽題鍾師紹作。按《宣和畫譜》（卷六）：鍾師紹，蜀人也。妙丹青，畫道釋人物犬馬頗工。但他是唐代的人。此畫作風類北宋畫院中人，當非他所作。故以無名氏流傳。
《柳溪閑憩圖》宋 佚名
此圖原是散頁，不知從何冊中佚出。舊題王詵作。按王詵畫今存者有《夢遊瀛山圖》及《煙江疊障圖》，與此圖作風大不類。當是北宋末一高手所作。風來水面，蘆葦和柳枝均向後偃拂，一老者憩息於柳樹榦上，披襟當之，心意似甚愜快。
《五馬圖》宋 李公麟 紙本墨筆 縱29.5厘米 橫225厘米
日本東京末次三次私人收藏。
《五馬圖》宋 李公麟 紙本墨筆 縱29.5厘米 橫225厘米 日本東京末次三次私人收藏。局部
《五馬圖》宋 李公麟 紙本墨筆
縱29.5厘米 橫225厘米日本東京末次三次私人收藏。 局部
李公麟（1049—1106），字伯時，晚年號龍眠居士，舒州舒城（今屬安徽）人。二十二歲中進士，官至朝奉郎。擅繪人物、鞍馬及歷史故事畫。注重寫 生，又博取前人之長而有發展，造型準確，神態生動，運筆如行雲流水，善用線描多不設色，人稱「白描」，對後世人物畫影響很大。此畫卷分五段，描繪北宋元佑 初年西域邊地進獻給皇帝的五匹矯健的名馬，前四匹為「鳳頭驄」、「好頭赤」、「錦膊驄」、「照夜白」，第五匹佚名（應是「滿川花」）。每匹馬前面均有一牽 馬人。前四幅上有宋代著名文學家和大書法家黃庭堅題箋記寫馬名、尺寸及產地，卷後有黃庭堅讚譽李公麟品德的跋語。此畫中的馬及牽馬人，均是畫家根據真實對 象寫生創作的。作品以遒勁秀雅的線描和適當的淡墨暈染，表現五匹毛色狀貌各不相同的馬，或靜止，或緩步徐行，比例準確，神完氣足。
《紡車圖》宋 王居正 絹本設色
縱26.1厘米 橫69.2厘米 北京故宮博物院藏
《紡車圖》宋 王居正 絹本設色
縱26.1厘米 橫69.2厘米北京故宮博物院藏 局部
王居正，生卒年不詳，北宋畫家。乳名「憨哥」，河東（今山西永濟）人。王拙子，丹青有父風。工仕女，師法周昉，得閑冶之態。此圖繪懷抱嬰兒哺乳的村 婦，身旁置放一架紡車，左手正搖紡輪。前面一老媼，面向村婦，慈祥安寧。村婦身後有一兒童，席地而坐，手中拿著桿，牽著一隻蟾蜍，活潑可愛。線條多用類似 於周文矩的「戰筆」，生動和諧。
《綉櫳曉鏡圖》宋 王詵 團扇 絹本設色 縱24.2厘米 橫25厘米
圖中一晨妝已畢的婦人正對鏡沉思，抑或端祥自己，儀態端莊。一個侍女手捧茶盤，另一婦人正伸手去盤中取食盒。圖中用筆細潤圓滑，敷色妍麗而又清秀。周圍的灌叢、桂樹皆以雙鉤填色法繪出，十分細緻，畫面有一種略帶哀怨的閑適之風。
《聽琴圖》宋 趙佶 絹本設色 縱147.2厘米 橫51.3厘米 北京故宮博物院藏
《聽琴圖》宋 趙佶 絹本設色
縱147.2厘米 橫51.3厘米北京故宮博物院藏 局部
趙佶是宋神宗的第十一子，這意味著他本來不可能有機會成為皇帝，而可以專心致志地從事他所喜歡的文學、藝術創作或一心奉道。他 有很高的藝術修養和天分，然而他最終成為皇位的繼承人，這對他自己或是國家都是一種不幸。《聽琴圖》構圖簡潔，用筆稍勁健刻露。也可以說是他的自畫像，兩 位聽琴的官員中，穿紅袍的是宰相蔡京。畫卷的頂端有蔡京的題詩。四周蒼松聳立,枝幹盤迴虯勁,藤條纏繞而上;翠竹蕭疏,枝葉繁茂,迎風搖曳,風姿綽約。嶙 峋怪石上點綴的名貴花卉,與几案上徐徐升起的裊裊煙影相應成趣,既風流蕭逸又意境優美,加上嚴謹工麗的筆墨和妍麗清雅的賦色,使此畫呈現出一派古雅、高貴 的風格。
《維摩詰像》宋 佚名 絹本水墨
縱89.7厘米 橫51.5厘米 日本京都國立博物館藏
宋代畫家在造像時，往往將人物描繪成瘦骨清像，與唐代的豐腴圓潤截然不同。此畫中的維摩詰像即為清癭弱呈病態之狀，神情卻十分睿智多思、清朗凝重。世傳李公麟作《維摩詰像》流傳到日本有兩幅，估計此圖亦為宋臨摹或仿李公麟之作。
《宋仁宗皇后像》宋 佚名 絹本設色
縱172厘米 橫165.3厘米 台北故宮博物院藏
《宋史》記載仁宗皇帝有兩個皇后：郭皇后和曹皇后。而郭皇后被廢，後世猜測此幅所繪應為曹皇后畫像。畫中取傳統構圖定式——主大從小：仁宗皇后當仁不 讓居於畫面中心，宮女則分立兩旁。曹皇后頭戴九龍紋釵冠，面貼珠鈿，翟衣綬帶用環佩。人物神態莊重肅穆，服飾華美而光鮮。
《浴嬰圖》宋佚名 團扇 絹本設色
縱35.8厘米 橫35.9厘米 美國弗利爾美術館藏
此圖展示了古人日常生活中最為常見的場景：為嬰兒洗澡。畫面設色淡雅明快，氣氛溫馨和諧，婦人的溫情慈祥、嬰兒的天真無邪，無不充滿了濃郁的人情味和現實意義。圖外有「周文矩」款字，系後添。此圖當為宋人作品。
《四美圖》宋 佚名 絹本設色 縱24.1厘米橫20.3厘米
此圖描繪了四個盛裝的仕女。畫家的技法相當出色，筆法活脫，線條流暢，造型準確，形象生動。線條的組織尤為出色，隨人物形體動態的變化而增減疏密，依裙袖拂動而舒展長短，既恰當地表現了人體結構，又充分顯示了筆法功力。四美皆窈窕柔弱而體態婀娜。
《十八學士圖》宋 佚名 絹本設色
縱174.1厘米橫103.1厘米 台北故宮博物院藏
「十八學士」指唐代李世民為秦王時,於宮城西開文學館，羅致四方文士，以杜如晦、房玄齡、陸德明等十八人，分為三番，每日六人值宿，討論文獻，商略古 今，號為十八學士。此畫題為後世畫家所親睞。這幅《十八學士圖》畫面上只畫其中四學士，正在對著畫卷品頭論足，四學士的舉止神情各異，他們的僮僕裝束不 同。有明顯的界畫風格。
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