古代高官是如何教子的

原標題：古代高官是如何教子的

在中國古代，「修身」是家庭教育的重要內容，而「齊家」則是家庭教育所要達到的理想目標。官員的一言一行，對國家、對社會都具有一定的影響力，他們的教子之道也成為人們教育子女的重要參考模式。

諸葛亮晚年得子，取名瞻，字思遠，希望自己的兒子「志存高遠」。諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子，但同時又對他的成長充滿了擔憂。諸葛亮雖高居相位，卻一生儉樸，他曾經在給後主劉禪的上表中說道：「我在成都有桑八百株，薄田十五頃，此外別無積蓄，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死後，家裡家外都不會留有多餘的財產，不辜負陛下對我的厚恩。」諸葛亮親自履行著自己「儉以養德」的做人準則，希望子孫後代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。

北宋司馬光教子的核心思想也是「儉樸」二字。當他看到兒子在讀書時用指甲抓書頁，便耐心地教導他要愛護圖書。司馬光雖官居高位，但他訓誡兒子「食豐而生奢，闊盛而生侈」、「由儉入奢易，由奢入儉難」，時刻提醒他們要以儉樸為美，切不可奢侈腐化。在司馬光的教誨下，其子司馬康從小便以儉樸自律，勤奮好學，後來成長為一個對國家有用的人。

李晟是唐德宗時期著名的大將，雖為一介武夫，卻從未忽視對子女的教育。李晟的女兒許配給吏部尚書崔樞為妻。一次李晟做壽，其女也從婆家趕來為父親慶賀。酒宴中，一個侍女來到女兒身旁耳語了幾句，女兒聽後似乎極不耐煩，但依舊與客人們推杯換盞，談笑自若。後來在侍女的再三催促下，女兒才被迫退席。可是很快，女兒就又回到了宴席上。李晟召來女兒問個明白。女兒答道：「剛才侍女來報，昨晚我婆婆得了一場小病，我看也沒有什麼大不了的，便派人回婆家代我去看望婆婆了。」李晟聽罷大怒，對女兒說道：「你真是個沒有教養、不懂禮儀的女兒啊！你的婆婆病了，你作為媳婦，就應該在婆家侍奉左右，要像對待自己父母一樣孝敬公婆，這才是我李家知書達理的女兒啊。」於是，女兒聽從了父親的訓教，急忙趕回婆家照料婆婆去了。而李晟也在宴會結束後，親自來到崔家看望親家，同時對自己疏於對女兒的管教表達了深深的歉意。

被後人稱為「清正廉明，鐵面無私」的包拯一生為官清廉，不畏權貴。包拯十分重視對子女的品德教育，認為：「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」晚年的他針對子孫的為官之道曾進行過一番訓誡：「後代子孫為官，如果有貪贓之人，罷官後不准他回到家鄉，死後也不準埋葬在我家的墓地中。如果有誰不按照我說的去做，那麼，他就不是我包家的子孫！」包拯還命人將這條家訓鐫刻在石碑上，並鑲嵌在家中的牆壁上，以便讓子孫後代時刻念頌，世代不忘。

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