武大郎、潘金蓮、西門慶、武松的真實身份是什麼？

歷史有時候就是任人拿捏的小角色，隨著歲月變遷，我們所了解的很多歷史人物已經嚴重變形失真，甚至醜化了，比如武植（武大郎）和潘金蓮，居然成了矮丑拙和蕩婦的象徵性人物，不得不說，《水滸傳》和《金瓶梅》的流傳實在是太成功了，實在是太深入人心了。

原來的武大郎和潘金蓮是什麼樣子？恐怕在沒人能百分百還原了，但憑著一些資料記載和考古發現，還是可以判斷他們絕對不是我們理解的形象。《金瓶梅》成書在《水滸傳》之後，武大郎、潘金蓮、西門慶的原型來自《水滸傳》是當前大家公認的，所以只須弄明白《水滸傳》的出處以及其中人物的原型，武大郎和潘金蓮的基本情況也就清楚了。

《水滸傳》取材於北宋末年宋江起義的故事，最主要的故事梗概來自《宋江36人贊並序》和《大宋宣和遺事》，然後「乃由作者掇拾故書，益以小說，補綴聯屬，勉成一書」，但作為故事梗概的兩部書都沒有提及武大郎、潘金蓮和西門慶，只是提到了行者武松，《大宋宣和遺事》里武松只是梁山好漢之一，留下一個名字而無細節描寫，而《宋江36人贊並序》對武松的描述是：

行者武松：汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。

這裡武松的形象和《水滸傳》完全不同，五戒在身但都破了，武松後來的英雄形象應是參考了張士誠部將卞元亨及杭州宋義士武松墓等故事組合而成，而《水滸傳》里武大郎和潘金蓮的人物形象是為了襯托武松英雄形象而出現的。

那麼，武大郎、潘金蓮、西門慶又是怎樣進入《水滸傳》呢？

上文提到，《水滸傳》彙集了不同地區流傳的故事，再經過選擇、加工、再創作而成的，武大郎的進入或許是因為作者覺得放入這個小故事能利用民眾獵奇的心態來提升流量，也或許只是作者很有正義感然後借同姓的英雄武松來懲罰淫邪罪惡，但不管如何，武大郎的故事流傳肯定是在《水滸傳》成書之前，且至少在一個地區廣為流傳。

說起來，武大郎也是挺冤的，他的人物原型就是宋朝山東陽谷知縣武植，而潘金蓮也確實是他的妻子，為貝州潘知州之女，他們倆的形象之所以受到詆毀有多個版本，有黃堂說，也有王某說，但大致意思差不多，都是武植得罪小人而被其散播謠言泄憤，流言蜚語的力量是很強大的，而且猶如病毒能自我複製代代升級，到了元末明初武植和潘金蓮就成了《水滸傳》所說的那個模樣。

那麼武植的真實背景和情況到底怎樣？且看武植墓墓碑銘文：

武公諱植，字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋庄定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。

這段文字不難理解，立碑的後人或有溢美的成分，但絕不會胡說八道，武植是清河縣人，小時候被人稱為武大郎，妻子潘氏是名門淑媛，曾高中進士官拜七品。

至於西門慶，那是武大郎和潘金蓮故事帶出來的，然後又給帶進了《水滸傳》讓武松殺了，最後又跑到《金瓶梅》成為男主角享盡艷福，他的原型，六甲番人不得而知，如您有所了解或猜測，請留言討論。

我是六甲番人，致力於中華傳統文化的傳播，琴棋書畫詩酒茶，均有涉獵，希望大家關注。

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