《紅樓夢》後四十回，大家為什麼突然不愛看戲了？

《紅樓夢》描寫了一個大家族的日常，裡面自然會涉及到家宴、生日、節日的描寫。而古代的娛樂方式並不多，看戲可以說是其中比較常見的了，所以每到這些時候，我們都能夠看到戲劇的身影。

值得注意的是，《紅樓夢》前八十回幾乎每隔幾回就回描寫大家看戲，熱鬧的、典雅的都有；然而後四十回看戲的場面卻少了很多，細究其原因，大概是因為賈家的敗落吧。以前那種鮮花著錦、烈火烹油的富貴，自然需要種種熱鬧戲碼的加持，才顯得相得益彰。然而隨著家族日漸衰微，這樣表面的富貴也不能經營了。

當然，雖然戲劇場面在後八十回少了許多，卻並不是沒有，下面我將做一個簡單的梳理。後四十回的戲劇場面，較大的在第八十五回，林黛玉過生日的時候，提到了《蕊珠記·冥升》、《祝髮記·渡江》等戲。

關於《蕊珠記》，我們只知道元代庾吉甫寫過《蕊珠宮》雜劇。嚴敦易先生對《蕊珠宮》做過考證，認為描寫的是董永與織女的故事。而杜世傑先生認為此劇寫嫦娥，主要是借嫦娥影射黛玉。徐扶明先生認為《蕊珠宮》為高鶚虛擬的一齣戲，來影射黛玉的命運結局。

黛玉生日賈府演戲，點的第五齣是《祝髮記·渡江》，描寫達摩帶著徒弟過江回去。《祝髮記》為明代劇作家張鳳翼所作傳奇，全名「徐孝克孝義祝髮記」。本事源自《南史·徐摛傳》，劇演徐孝克賣妻祝髮孝養事。此劇第二十四齣《達摩折蘆渡江》，舞台本稱「渡江」，劇演高僧達摩大師折蘆葦作舟，渡江而去。此為高鶚續作，當為寓意寶玉度入空門之意。

之後九十三回，寫了蔣玉菡演《占花魁》，「扮了秦小官（秦鍾），伏侍花魁醉後神情，把那種憐香惜玉的意思，做得極情盡致，以後對飲對唱，纏綿繾綣」。《占花魁》劇演賣油郎秦鍾獨佔名妓王美娘(花魁娘子)事，此劇源於《醒世恆言》中的《賣油郎獨佔花魁》。此出所演為《占花魁》第二十二出《種緣》，舞台本稱「受吐」，演秦鍾初次入妓院，從深夜到天亮照顧花魁，用心真摯，體貼入微，最終博取花魁的信任。

《紅樓夢》中此齣戲最專一的觀眾莫非寶玉，由劇中賣油郎秦鍾可聯繫到和寶玉有著密切關係的兩個同性人物，一為已故的可卿之弟(秦鍾)，一為扮演者蔣玉菡。賣油郎為表，秦鍾與蔣玉菡二人合為里，以至寶玉「只把兩支眼睛獨射在秦小官身上」，「寶玉的神魂都唱的飄蕩了」。

從後四十回與寶玉相關的戲來看，作者明顯透露出了寶玉的出世傾向，而這在前文也早有伏筆。如第第二十二回，寶釵生日時點的《《虎囊彈·山門》。故事演魯智深、趙員外、金翠蓮事，金、趙二人窩藏智深被告發，趙入獄，金氏為其訴冤，甘願懸於竿上，彈以虎囊一百，解救趙員外。《紅樓夢》中寶釵提極力讚賞第七支【寄生草】「填的極妙」，因寶玉央告，念了《寄生草》，寶玉聽得興意發作。後因席上與黛玉、湘雲等吵嘴，寶玉心灰意冷，一句「赤條條來去無牽掛」萌發了日後寶玉出家之念。

而在第六十三回，寶玉過生日，壽怡紅群芳開夜宴，眾人不要芳官唱《上壽》，「芳官只得細細的唱了一隻【賞花時】———『翠鳳翎毛扎帚杈，閑踏天門掃落花』」。 《掃花》為《邯鄲夢》第三出《度世》，劇演何仙姑升入仙班，天門少了掃花仙子，張果老差呂洞賓到凡間度一掃花之人。此出為芳官在寶玉生日宴會上所唱，也預示寶玉度入空門之意。

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