他是匠人里的文人，以一己之力將竹雕送進了藝術殿堂！

文化 06-06

「不可一日無此君」是說竹的。

自古以來，文人騷客們對竹寄予了深厚的感情，酷愛吃肉的大文豪蘇東坡曾經說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。」在無數文人心目中，竹子就是君子的化身，高潔，正直。

鄭板橋《竹》

文人們喜歡在庭院外種植一方翠竹用以吟賞，這是他們的玩法，其實古代還有一種玩法，即以竹為原料，雕刻成各種趣味盎然的文玩器物，這是手藝人的玩法。

竹雕《漁家樂》

竹雕在我國出現得很早，現存最早的竹雕工藝品是出土於馬王堆的彩漆竹勺，但是這一工藝成熟是在明末清初之際，一個竹雕世家的橫空出世，將這門技藝推向了頂峰。

馬王堆彩漆竹勺

朱小松，就是這個竹雕世家中的佼佼者，他和父親朱松鄰、兒子朱三松並稱為「嘉定三松」，這是一個代表著竹雕最高技藝的名家招牌。

朱小松

父親朱松鄰是一個老實巴交手藝精湛的竹雕大家，他心靈手巧，腦袋裡總是充滿了各種奇思妙想，竹雕的各種技法被他玩得爐火純青，他能在一塊不大的竹節之間雕刻出各種鳥獸、山水、人物、花草，無一不栩栩如生，動人心魄。

朱松鄰·松鶴筆筒

朱小松從小在工作坊中看著他一刀刀雕刻長大，耳濡目染再加勤學苦練，也承襲了父親那精湛的手藝，雕刻出來的作品往往立意新奇，技法出神入化，深得人們的喜愛，很多人搶破頭皮都想得到一方朱小松的作品。

朱小松·竹雕松鼠紋盒

按理說，自己的作品在市場上如此受歡迎，應該要賣力創作才是，可朱小松不，雖然繼承了父親精湛的手藝，但他天性倔強，個性十足，並不打算再像父親那樣老實巴交做人，從來都是我行我素，桀驁不馴。

朱小松現存的竹雕作品不多，除了竹雕本身不易保存外，最主要的原因還是他畢生追求保質不保量，所以創作的量並不多。在他看來，竹雕並不是他用來謀生的差事，而是用來娛樂放鬆抒發情懷的一種方式。他喜歡喝酒，往往將自己灌得酒意微醺高興了才開始動手雕刻，所以一幅作品常常需要兩三年的時間才能完工。另外，還從來不聽客人們的意見，從不改變自己的風格，拿起一方竹塊，自己構思，自己雕刻，即使忤逆了別人的想法也毫不在意。不過想想也是，當別人搶破頭皮都想要自己作品的時候，又何必要看客人的臉色行事呢？

朱小松·竹雕佛手

不過，話說回來，在明朝，竹雕藝人的社會地位是很低的。在古代，手藝人們都被稱為「匠人」，從元代開始就流行「一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐」的說法，匠人排在第七，緊挨著娼妓，可見地位是多麼低賤，因此，縱使手藝再精湛，大眾們仍然從心眼裡認定這只是雕蟲小技。手藝人個性太突出，勢必要得罪很多人。

終於，朱小松犯上事了。有一位吳地的大官員想要多買幾件他的作品，從小就輕視權貴的朱小松斷然拒絕，氣得官員派人捉他。得知消息的朱小松席子一卷，投奔了朋友。這位朋友和這位官員還有點交情，想從中調停，勸朱小松別那麼倔強，乾脆再給官員多做兩個，畢竟以他的手藝，那是探囊取物分分鐘的事，可朱小松仍固執己見，絲毫也不讓步。

朱小松·仙人乘槎

坦白講，朱小松與其說是一位手藝人，不如說是一位文人。他從小博覽群書，有著文人的學識，更有著文人的一身傲骨和洒脫之氣。晚年的朱小松自從中風之後，就常年卧病在床，但他仍舊飲酒，常常把自己灌得酩酊大醉。朋友們前來看他，勸他少飲酒多長壽，他卻豁達地說：「去本無妨留亦得，何人不是遠行人。」認為死亡是任何人都無法避免的事情，自己早去晚去其實並無區別。

如此做派和其他手藝人迥然有別，而這，或許也是他得以有大成就的原因。