精美絕倫的國石篆刻印章鑒賞

印章，用作印於文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。印章的製作材質有玉石、金屬、木頭、石頭等。中國印章是漢族傳統文化的代表之一。

「清寧—國石篆刻藝術」專場中的重點拍品印章種類繁多，基本上可分為官印和私印兩類。官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發，代表權力，以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻紐。私印：官印以外印章之統稱。私印體制複雜，可以從字意，文字安排，製作方法，治印材料以及構成形式上分成各種類別。

吳讓之刻吳雲自用青田石印章印文：百鏡室。邊款：讓之。出版：1、《中國篆刻叢刊》第二五卷，P131，小林斗盦輯，日本二玄社刊行，1983年。2、《日中書法の伝承》P174，謙慎書道會刊行，2008年8月。3、《斗盦藏印》P95，謙慎書道會刊行，2005年。4、《懷玉印室藏印選》P85，北鬥文會刊行，2009年11月。

趙之謙刻青田石自用印章印文：定光佛再世墜落娑婆世界凡夫。邊款：說文無墮，墮乃隓之篆文，隓訓敗城阜，義亦不近，按墜下云：從高墜也，墮墜聲近，因借之。曹丈葛民貽我此判，忻然刻之，撝叔。出版：1、《傳朴堂藏印菁華》卷十二，P14，葛昌楹輯，1925年鈐印本。2、《吳趙印存》卷八，P4，葛昌楹輯，1931年鈐印本。3、《丁丑劫餘印存》第十七冊，P6，丁輔之、高絡園、俞序文、葛昌楹輯，1937年鈐印本。

吳昌碩刻壽山石印章印文：蕉雪吟館。邊款：雨山先生近得元人蕉地積雪詩卷屬治此石，丁巳春孟吳老缶，時年七十有四。出版：《吳昌碩印譜第二集》P43，松丸東魚輯，1957年。3.6×3.6×5cm

來楚生刻青田石印章印文：但願兩心相照，無燈無月何妨。邊款：然犀作，丙子桃花開候。2×2×4.9cm

來楚生刻青田石印章印文：永愷。邊款：然犀為永愷擬讓翁，辛亥三月，時病胃。出版：1、《來楚生朱跡》第一冊，P21，張永愷輯，原鈐本。2、《來楚生篆刻藝術》125號，上海書畫出版社出版，1987年。3、《海派代表書法系列作品集》來楚生，P268，上海書畫出版社出版，2006年。4、《來楚生篆刻秘法》P200，二玄社出版，2002年。5、《來楚生印存》上冊，P128，三聯書店出版，2001年。

來楚生刻青田石印章印文：無可奈何花落去。邊款：初升刻晏殊句，壬子春，時病胃。出版：1、《來楚生朱跡》第二冊，P47，張永愷輯，原鈐本。2、《來楚生印存》上冊，P119，三聯書店出版，2001年。3、《來楚生篆刻秘法》P187，二玄社出版，2002年。4、《來楚生篆刻述真》P78，東華大學出版社出版，2004年。5、《海派代表書法系列作品集》來楚生，P271，上海書畫出版社出版，2006年。

趙叔孺刻林清卿薄意壽山石印章印文：洞庭山人。邊款：叔孺刻，丁未。2.3×1.8×7.6cm判斷印章的價值主要在於以下幾點：一是看使用者。無論是官印還是私印，為名人使用或名家鐫刻的都十分珍貴。官印是國家行政官爵等級制度的象徵，存世稀少，價格昂貴，在民間很難覓到。二是看年代。在材質、工藝相同的情況下，年代越早其收藏價值越高，但同時還應參考存世量的多少來決定其價值的高低。

方介堪刻壽山芙蓉石印章印文：豈為功名始讀書。邊款：介堪。4.9×2.3×7.3cm三是看品相。印章很講究品相，要求字圖清晰，邊飾無損。因此，有殘缺的印章在價值上就大為遜色。此外，傳世品印章的價值一般高於出土印章的價值。四是看材質。印章所選用的材料多種多樣，比較珍貴的有金、瑪瑙、玉石、象牙、犀角等材料，其次是銅、鐵、竹木等。

鄧散木刻壽山石獸鈕印章印文：三面紅旗萬萬歲。邊款：癸卯新正一足刻於北京時年六十有六。3.9×3.9×7.2cm五是看印紐工藝。工藝精細的印紐自然比工藝簡單的價值高。六是看用途。按印章的款式內容可分為姓名章、成語章、年號章、收藏章、齋館章、謎語章等。一般來說，收藏章、齋館章、謎語章多為名人名家所擁有，具有專門用途，價值高於一般姓名章或成語章。

韓登安刻壽山石薄意印章印文：陶然自樂。邊款：辛丑七月，登安篆。出版：《日中名家刻印選》P130，日本篆刻家協會編，藝術新聞社刊行，2009年5月。2.6×2.6×6.9cm

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