海外華人信仰什麼？
菲律賓北隔巴士海峽與我國台灣省相望，東瀕太平洋，西臨南海，隔海與印尼、馬來西亞為鄰。共有大小島嶼7000多個。在近380年的時間裡，先後被西班牙、美國、日本殖民，1946年始成為獨立國家。主要民族有馬來人、印尼人、華人、阿拉伯人、西班牙人等。官方語言為英語和菲律賓語。居民大多數信奉天主教。首都馬尼拉市。
中菲交流歷史攸久，在唐代中菲貿易關係就很密切，在西班牙統治時期，華人支撐起了整個殖民地的經濟，在滿足了西班牙人需要的同時，也使他們恐懼。由於長期受西班牙人的迫害、騷擾、大屠殺，華人被迫與其他族群分割居住，逐步形成了華人自己的社會體系。目前在菲華人約200萬人，還有數百萬華裔已融入當地族群。
菲律賓湖北工商總會·同鄉總會首屆職員就職典禮 | 道宗平台
菲律賓湖北工商總會·同鄉總會首屆職員就職典禮 | 道宗平台
2018年5月10日，筆者應邀出席菲律賓湖北工商總會·菲律賓湖北同鄉總會成立暨首屆職員就職典禮。應邀前來祝賀的還有：新加坡湖北同鄉會、馬來西亞湖北同鄉會、印度尼西亞湖北同鄉會、泰國湖北商會、越南湖北同鄉會等。通過廣泛接觸，我們欣然看到，湖北海外社團的興起，是海外華人社團興起的縮影。是中國再次對南海諸國影響力提升的前奏。眾多有志青年，挾一技之長，乘中國經濟發展的大潮，紛紛走出國門，赴海外施展自己的才華。不少人，在短時間內便建立起自己的商貿集團。更多的還處於創業之中。他們以鄉情為紐帶，建立同鄉會或工商會，秉著相親、互助、發展、壯大、回饋鄉梓的精神在異國它鄉打拚，使自己不感到孤獨和無助。
新僑的大量湧入，使老僑即感到高興，也多了一份擔憂，老僑在提攜新僑的同時也擔憂新僑功利心太重。如果一切以功利為中心，唯利是圖，勢必影響整體華人在當地的聲譽。如何在發展自己的同時，又能淡化功利主義呢？這是新僑應主動克服的問題。
菲律賓湖北工商總會·菲律賓湖北同鄉總會慶典活動結束後，我參訪了菲律賓中國道教總會。到多處宮廟進香，訪談數位道教界前輩及旅菲華人，對菲律賓道教信仰和宮廟發展作了三天考察，頗有收穫。
西班牙在菲律賓殖民期間，排斥其它信仰，大力推廣天主教。美國在菲律賓殖民期間，在全菲使用美國法律。菲律賓獨立後，仍沿用美國法律，天主教成為菲律賓主要信仰。約80％的菲人為天主教信徒，南部靠近馬來西亞的菲人為伊斯蘭信徒。旅菲華人、華裔80％為佛道教信徒，大多數佛道不分，如只信仰佛教的華裔，一般都異姓而稱，不稱祖姓。菲官方登記的華人華裔有200萬人，大部分華裔並沒有在政府登記。華人華裔在菲為少數民族，對菲經濟社會的發展起著重要的推動或主導作用。華人華裔同當地族群相處融洽。華人企業家和華人社團長期出資在地方推行「四保」，即：消防、助學、義診、救災。
菲律賓人樂觀、開朗，服務意識很強，非伊斯蘭聚居地的族群都能友好相處，華人在西班牙殖民以前便在菲律賓進行貿易往來。「明永樂三年(1405年)，三保太監鄭和統率巨型艦隊至呂宋，即奉永樂帝詔書委任晉江華僑領袖許柴佬為呂宋總督，統攬該國政治、經濟、軍事、文化大權，在任達二十年(1405-1424)。在此期間許柴佬不遺餘力地傳播閩南農漁工商先進技術，大興造船、紡織、制陶、種茶諸業，施行孔儒禮仁之治，為呂宋國社會穩定、經貿發展、文藝繁榮作出卓越貢獻。」華人華裔是菲律賓少數民族之一，多數集中在馬尼拉及各島嶼的商業中心。華人保留了本族語言、風俗習慣和宗教信仰。
道教在菲華人的宗教生活中佔有十分重要的地位，早期華人社群都會有一座道觀或道壇，對故鄉神明的信仰，不僅緩解了思鄉情緒，搭建起互助的平台，使背井離鄉的遊子不再孤獨。籍故鄉神明的力量，庇護同鄉們同舟共濟。
筆者訪問現任菲律賓中國道教總會會長蔡章作先生時，蔡先生回憶：1964年，17歲時從香港到菲律賓，籍繼承父輩財產而定居馬尼拉。剛來時便隨父親參加各種道教活動，大道玄壇是常去的道觀，父親是大道玄壇創始人之一。菲律賓華人社區分布著大大小小許多道壇，道壇供奉的神都是祖輩們從故鄉奉請隨來的神明，神壇開壇之初屬家庭式的居多，時間久了，由於神明顯赫便成為社區道壇，最後升格為福澤一方的大神，神尊也升座宮觀大殿之中，成為地區信仰中心。
菲律賓中國道教總會，1963年由台灣省道教會組織，63代天師主持，有十二座道廟結盟參加。大廟有：創建於1945年的加洛干市(Caloocan City)大道玄壇；1962年在馬尼拉市(City of Manila)興建的九霄大道觀；1965年在帕拉那克市 (Paranaque City ) 興建的九八凌霄寶殿；1962年在中部宿務市(Cebu City)興建的定光寶殿等；1970年相繼在南部納卯市興建宮義觀；在馬尼拉市興建金鑾大道觀；無極瑤池法會總天壇等。
此外還有大千寺、菲華泉州通淮關聖夫子廟、石獅城隍公廟、青陽石鼓廟、蘭洛市隆天宮、清靜道壇、保安宮、青龍殿、慈惠御宮、金鑾御苑、嗎利瑾那李府三太子宮、北星鮑王宮、鎮海宮、古佛寺文曲星宮、描東峰市媽祖天后宮、包王府等道廟在各地也有一定的影響力。
菲律賓各地道廟供奉的神明都源自中國大陸和台灣。主要供奉的神明有：三清、玉皇大帝、斗姆、玄天上帝、媽祖、關聖帝君、廣澤尊王、八仙、保生大帝等。
菲律賓中國道教總會成員敬香|道宗平台
李玄辛會長與菲律賓道教總會成員合影 | 道宗平台
菲律賓中國道教總會、九八凌霄寶殿董事會、婦女組護道大居士會的機構就設在九八凌霄寶殿。因九八凌霄寶殿董事會陳天賜董事長從1990起連續28年組織九八凌霄寶殿的骨幹成員和信士代表赴湖北武當山朝祖敬香。因此機緣，筆者得以結識陳天賜(現為名譽董事長)及菲律賓中國道教總會的蔡章作會長、陳樺榕副會長，九八凌霄寶殿董事會現任董事長洪聯利、副董事長曾偉順、黃志明，婦女組護道大居士會會長李美麗等。
5月13日參訪菲律賓中國道教總會時正逢星期日，所有總會領導幾乎都見到了，平常大家都忙著做生意處理公司的事，只有星期四和星期日兩天總會和董事會的成員才同來廟裡做義工處理廟務。
菲律賓大道玄壇 | 道宗平台
菲律賓九霄大道觀| 道宗平台
菲律賓金鑾大道觀 | 道宗平台
在九八凌霄寶殿午餐後，88歲的陳天賜董事長和70歲的蔡章作會長帶我走訪了金鑾大道觀、九霄大道觀、大道玄壇三座大型道觀。尤其是大道玄壇，建築雄偉，設計大氣，裝飾金碧輝煌，佔地約80畝，第二期主體工程早已完成，外牆的油漆都已剝落，大殿內的裝修仍在進行，各殿神台精工細雕，均已完工，所有供奉神像，都是銅鑄彩繪，製作精美。眾神像集中放在大殿二層，即將擇吉日，安座開光。這些精美神像經過三毀始成，可見大道玄壇董事會行事要求之高。63代天師曾經計劃，把大道玄壇，建成海外道教總部。
菲律賓大道玄壇 | 道宗平台
菲律賓大道玄壇 | 道宗平台
大道玄壇董事會成員年齡都很大，董事長90多歲，年輕的副理事長蔡紹鏢也有70多歲。蔡紹鏢先生帶我們參觀了雄偉的玄壇大殿，及銅鑄彩繪的眾多神尊、將帥像，並簡要介紹了大道玄壇的歷史沿革及發展。
大道玄壇副理事長蔡紹鏢手稿| 道宗平台
李玄辛會長與大道玄壇董事會成員在一起| 道宗平台
蔡先生是個非常細心的長者，向我口述以後，怕我聽不清，還不厭其煩的手寫給我：「大道玄壇1945年破土開工，1949年竣工。同年2月21日(農曆元月初九日)，舉行三大慶典，一大道玄壇慶祝成立暨首屆職員就職典禮；二新八角壇舉行剪綵落成典禮；三眾仙尊晉殿安座開光。同時，還成立了全菲有史以來，首個道教會。」
「新壇於1959年4月初10日破土興建，佔地面積1380平米，樓高4層。雕塑金身41尊。四樓恭奉玉皇大帝，四大元帥，及瑤池金母、黎山老母，門神青龍、白虎。三樓恭奉三清，王靈官，李鐵拐，保生大帝，關聖帝君，雲風祖師，黃石祖師，土地公。二樓恭奉壇主雲夢山仙祖，白飛仙翁，玉皇三太子，鎮殿將軍，天蓬力士，金剛護法，門神秦叔寶，尉遲恭。一樓為會議廳。」
結束大道玄壇的參訪後，我們返回九八凌霄寶殿吃晚餐。
李玄辛會長為凌霄寶殿董事會成員講授道家養生功法| 道宗平台
5月14日上午參觀馬尼拉市區名勝古迹。下午應九八凌霄寶殿董事會的邀請舉行一場道教養生功法講座。
菲律賓老一輩華人，從小隨父母到道觀參加活動或敬香，所以大多信仰道教。新生一代由於受西式教育，不少人認可西式文化或信仰。菲籍華人許先生，是天主教徒，開有十多家中醫連鎖店，事業有成。許先生多次說到，他雖是天主教徒，但更認可道教，並計划出資建一座道觀。
李玄辛
2018年6月4日
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