解讀西遊記！如來佛祖與唐僧真正的目的！萬萬沒想到的原因！

上回說到西行之路是沒有必要的，是觀音菩薩的謊言，為什麼這麼說呢？這絕不是小編的制編亂造,因為小編有足夠的證據來證明。因為當時大唐廣為傳播的小乘佛教也是可以超度眾生，脫離苦海的！

小編請大家跟著小編繼續看後面的故事,《西遊記》第十三回里,有這樣一個故事,叫「雙又嶺伯欽留僧」。

這個故事講的是唐僧西出長安後,路過雙叉嶺,遇到獵戶劉伯飲,並得到劉伯欽的護送和盛情款待。唐僧非常感動,想盡其所能報答劉伯欽。唐僧所能做的也就是些與他本職工作有關的事情——超度亡靈。

當天晚上,唐僧就為劉伯欽的亡父進行了誦經超度。當時情況是：三藏方敲響木魚,先念了凈口業的真言,又念了凈身心的神咒,然後開《度亡經》一參。誦畢,伯欽又請寫薦亡一道,再開念《金剛經》、《觀音經》,朗音高誦。誦畢,吃了午齋,又念《法華經》，《彌陀經》。各誦幾卷,又念一卷《孔崔經》,及談荽葛洗業的故事,早又天晚。獻過了種種香火,化了眾神紙馬,燒了薦亡文疏,佛事已畢,又各安寢。唐僧的法事結束之後,奇蹟出現了。當天夜裡,劉伯欽的家人都同做了一個夢。夢見劉父告訴家人,自己在獲得僧的幫助後,獲得超生。

書中對此也有記載：

卻說那伯欽的父親之靈,超薦得稅沉淪,鬼魂兒早來到東家宅內,托一夢與合宅長幼道:「我在司里難難,目久不得超生。今幸得聖僧,念了經，消了我的罪業,間王差人送我上中華富地長者人家托生去了。你們可好生謝送長老,不要怠慢、不慢我去也。

我們知道,此時的唐僧尚未取得大乘教法,他的超度手段仍然是小乘佛教。從唐僧為劉伯欽父親做法事的故事中,我們可以得出這樣一個結論,小乘佛法同樣可以渡人。

明明小乘佛法可以度人,為什麼觀音菩薩卻非到法會現身,信口雌黃,說小乘教法無用,把一個好端端的水陸大會給攪了呢?

這裡面其實是有著深層次的原因的。原因在於,觀音菩薩來東上的真正的目的是為了打擊異己,擴大自己門派!從《西遊記》上看,包括觀音菩薩在內的如來佛祖系統在當時基本上就沒有什麼勢力和實力。

在教義上看,如來所在教派在西天並非主流,僅僅是佛教之中的一個普通派別而已。大乘佛教與小乘教派,還有烏果神師的派別一樣,只不過是西天眾多教派的一個分支罷了。

當年,果師就在豬八戒吃人的福陵山雲洞時修行,還的經勸說八戒眼隨他修行。但但是豬八戒發現烏巢禪師「光桿司令」一個,沒什麼勢力,覺得跟他學藝沒什麼前途,所以以就斷然回絕了烏禪師的盛情遨請。當然這是後語,但是可以說明西天的派別比比皆是。

從實力上否,如來佛祖雖然手下有八菩薩、四金剛五百阿羅,但是基本都盤踞於西方一隅,控的範圍不過是區區一座靈山。當唐僧等人後來西天取經來到靈山近時,竟然還遇到了那麼多妖魔鬼怪,比如開釘耙會的獅子精,吃燈油的犀牛怪,還有試圖攝走唐僧元陽的玉兔精。

可以說,如來派所處的環境相當險惡。面對四面強敵臨立的環境,如來為了生存和發展,決定開拓東方市場。

具體的辦法是：由觀音出面,借唐太宗李世民最關心的超度亡靈事件,積極向中土人士推介大乘教義,甚至用不借詆毀其他門派的作法,宣傳如來大法,試圖在東土打開局面。

中國有句老話,叫遠來的和尚會念經。觀音先是通過高價出賣製裟和錫杖(袈裟五千兩,錫杖二干兩)這樣的荒誕手段吸引大家眼球,然後,又在法會上施展法木,用駕雲騰飛的方式來展示自己教派的高明。

其目的無非是告訴大家:我我如來派才是至高無上的不二法門,你們東土要想得到真傳就必須放棄小乘佛教,吸依如來。同時,觀音告訴李世民,只有大乘佛教才能保證他不受冤魂打擾,而且告訴參加法會的僧人,取經的人可以長生不死,修得金身正果觀音善薩巧處地將取經的國家利益與個人利益緊密結合起來,這樣的好事只有瓜才會放棄!

所以,陳玄奘挺身而出了,主動要求上西天求法。我們大家千萬不要以為玄奘有多麼高的境界和多麼然決然的決心。他其實不過像所有的凡夫俗子一樣在追求長生不死、修得金身正果這樣的世俗利益罷了

當然,這兒所說的玄奘是《西遊記》中的玄奘,和歷史上真正赴古印度取經的玄奘沒有任何關係。小說中的玄奘根正苗紅,從出娘胎起就持齋受戒。並且,家裡還很有背景,外祖父是當朝宰相股開山,父親陳光蕊官拜文淵殿大學士。不選這樣的官二代還能選誰呢?

所以,李世民當即應允,由唐僧牽頭,組成取經班子前往西天求取真經。目標確定了,幹部明確了,觀音薩的初步計劃成功了,於是返回普陀山。而對於東土人民來說,一場完全沒有必要的取經行動卻就此拉開了序幕！

那麼，為什麼陳玄奘要如此主動地接下西天取經的艱巨任務呢？開啟這趟奇幻的西行之路的目的是什麼呢？預知後事如何，且聽下回分曉，小編才疏學淺，在此拋磚引玉一番，希望小夥伴們多多見諒，多多關注哦！

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