怎樣真正地在紅塵裡面修行？

一個幸福的人，他一定是智者、仁者、勇者。孔子說一個君子，他一定是什麼？智者、仁者、勇者。孔子說：「智者樂山，仁者樂水；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」智者是快樂的，仁者是長壽的，因為他德行好。

更簡單地說，所有的「紅塵禪心」可以歸納到一個字，什麼字？人。人的覺醒。正如我們說那個《玉耶女經》，歸納為三個字就是：覺有情。在親密關係裡面覺醒，所以叫覺有情。同樣的，我們「紅塵禪心」歸納為一個字就是——人，要做一個大寫的人，要做一個大心的人，要做一個頂天立地的人。大寫的人就是財富自在，事業成功；大心的人就是幸福快樂，就是菩薩，就是菩提心；而大心的人，大寫的人，你這一輩子能夠做一個大心的人， 大寫的人，你這輩子就值了，就是一個頂天立地的人——「頂天」是大心的人，「立地」是大寫的人。

所以財富自在是善行其事，幸福快樂是善用其心。這就是《華嚴經》的境界。《華嚴經》毗盧遮那佛和文殊、普賢。文殊菩薩表示善用其心，就是幸福快樂；普賢菩薩表示善行其事，就是表示財富自在。所以我們可以看到了，這個「紅塵禪心」，你成就的是華嚴三聖的果位，達到是佛的境界，《華嚴經》的境界。

對於修凈土的人來說，財富自在的極致，就是極樂世界的依報莊嚴——黃金為地、七重行樹、七重羅網、七寶蓮池、八功德水，這個是財富自在；幸福快樂的極致，就是光壽無量，就是佛的光壽無量。你要成就幸福快樂，你一定是菩薩的發心，一定能夠圓滿成佛。像阿彌陀佛一樣，無量光明無量壽命，這個是最究竟的幸福快樂。所以不要以為說，我是念佛的，我不用聽禪智慧，你要知道你怎麼樣子能夠保證你往生西方極樂世界？你要有禪智慧。

很多人會誤解，他會畫地為牢，但是我告訴大家，你修任何法門要成就，一定要具足四個字：戒、禪、凈土。戒律不是指律宗那個戒，它是指你修行，比如說你要修凈土，你要持戒念佛，你一定能夠往生。更進一步，你要能夠有般若智慧地來念佛。所以禪也不是禪宗，禪是般若智慧。有般若智慧來為前導來念佛，那麼你往生的品位會更高。因此，戒律為基，般若為導，凈土為歸，這樣是真正地在紅塵裡面修行。

如果你這樣去念阿彌陀佛，你一定能夠成就清凈心，能夠成就明白心，在紅塵裡面修行，在紅塵裡面度眾生，在工作中實現解脫。在工作中不但是成就財富自在，而且更珍貴的是成就明心見性；在生活之中不單單是提高生活質量，提升生命品質，更重要的是你能夠在生活之中，實現究竟的永恆的幸福快樂。那也就是觀音菩薩的五種觀，用於生活。

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