一個被夢嚇死的唐朝大詩人

箋上碎語——閑話杜牧（一）

被夢嚇死的唐朝大詩人

公元826年，長安，唐帝國這部大車正行駛在下坡路段，剎車已逐漸老化，任誰都已無法改變下行趨勢，除了剎車外諸多零件也已銹跡斑斑。可駕馭它的敬宗皇帝卻全然不知，以為盛世依舊。於是乎還大興土木，翻修宮殿。面對皇帝老兒的奢華放縱，朝中大臣們屁都不敢放一個。但卻惹起一個毛頭小子的極度不滿，總想著有什麼法子能對皇帝諫上一諫。幾經琢磨，一篇流傳千古的文章便誕生了。此文開頭的十二個字是"六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。"對！就是"阿房宮賦"，此毛頭小子便是杜牧。這篇賦的結尾特別精彩："嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。"成為史論的經典名言。這賦也成為唐人小賦的翹楚。這一年，杜牧二十三歲。

此賦甫一寫完，剛掛上網，立馬把屏涮暴，粉絲量竄升，杜牧成了當仁不讓的網紅。而他的粉絲中有一個最鐵的叫吳武陵，是太學博士，素以知人善薦聞名。 兩年後，當杜牧參加進士考試時，吳鐵粉就毫不猶豫的出手了：騎著一頭破驢，直接找到時任主考的禮部侍郎崔郾（唐朝的制度，向主考官推薦人材是朝庭允許鼓勵的。王維的狀元及第和玉真公主的推薦就不無關係；孟浩然曾兩次獻詩請求張說和張九齡推薦，後由於詩中得罪唐玄宗而被逐出長安。）鄭重的向他推薦了杜牧，認為有經天緯地之才。併當場將杜的"阿房宮賦"送給崔侍郎。

　　崔郾接過文章，朗聲便讀，一邊讀一邊連聲叫好，讀罷擊節讚歎稱絕。吳鐵粉亦不失時機地說：怎麼樣，當可取作狀元吧？崔侍郎憋了半天，搖了搖頭回到：已另得其人。如此依次到第五名，崔還尚未有所表示，吳遂大怒，伸手欲將賦要回。崔這才承諾，將杜牧錄為進士第五。後雖有人議論杜有些行為不檢點，崔亦不予理會，以第五名取了杜牧。中進士後一個多月，杜牧又參加了"賢良方正直言極諫科"考試，並獲第四名，授宏文館校書郎，開始了宦海生涯。

　　杜牧出生於典型的官宦世家，曾祖杜希望是著名儒將，開元年間任汾州西河太守並在西河謝世。著名詩人崔顥為其幕僚，另一大詩人王維的父親是其同事。逝世後，王維曾作輓歌三首。

祖父杜佑四次拜相，位列三公，為中唐的名相大儒，晚年還編輯過一部巜通典》，這部書也大有來頭；古語"士不讀三通，是為不通"中，三通的第一通即為杜佑的《通典》，其餘兩通為宋鄭樵的《通志》和馬端臨的《文獻通考》。

杜牧的父親杜從郁，一輩子沒當什麼大官，只做到秘書丞，在杜牧十四五歲時，便已去世。

杜牧出生於長安，其先祖和詩聖杜甫的先祖同宗，俱出自襄陽杜家，是晉征南大將軍杜預的後裔。杜甫大約和杜希望同屬一輩。

　　杜牧既出身名門，又懷奇才，且居晚唐漸亂之世，因此他的平生志向是希望能象先祖一樣，扶佐君王，濟世報國；可誰料最後卻以詩歌留芳，與李商隱並稱"小李杜"，留下一大堆金句。隨便說幾個："停車坐愛楓林晚 ，霜葉紅於二月花"、"商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花"、"清明時節雨紛紛 ，路上行人慾斷魂"、"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"、"二十四橋明月夜 ，玉人何處教吹簫"。還有一首七律詩是毛譯東主席非常喜歡的。當年在江西瑞金，身為蘇維埃政府主席的毛澤東，在政治上被排擠而靠邊站的同時，身體也遭受一場大病，徘徊在生死邊緣。是一生中最低谷的時候，經常誦讀的就是杜牧的這首《九曰齊山登高》詩："江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。人世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來總如此，牛山何必獨沾衣。"而對"人世難逢開口笑"這句有很深的體會。唉，世事無常，徒增概嘆。此外杜牧還是個大書法家，比柳公權稍晩些，其留下的國寶級墨跡"張好好詩"現存故宮博物院。

　　杜牧二十五歲開始步入政壇，同年在其祖父昔日曾提攜過的尚書右丞沈傳師出任江西觀察使時，受邀入幕。且在幕僚的位置上一干就是十年，前後轉任南昌、宣州、楊州。除了沈傳師外，在楊州是在牛僧孺的淮南節度使府上。約三十四歲左右調回朝廷，歷任監察御史、殿中侍御史、左補闕、文史館修撰、膳部員外郎等職。快四十歲時外放，先後到黃州、池州、睦州任刺史。

在睦州任上，他廣泛收集史上諸多戰爭實例，再結合自己研讀兵書的體會，注釋了《孫武十三篇》，並上呈時任宰相周墀。在《上周相公書》中，杜牧寫道："某所注《孫武十三篇》，雖不能上窮天時，下極人事，然上至周秦，下至長慶、寶曆之兵，形勢虛實，隨句解析，理為三編，輒敢獻上，以備閱覽。"。此外，他還多次上書朝廷，討論國家形勢，提出振興措施，闡述用兵方略等等。以期得到更多的賞識和更大的舞台。可是所有的努力都如石沉大海，無聲無息。終其一生也沒有帶兵征戰沙場的機會。

　　大約四十六歲左右又調回朝中，任吏部司勛員外郎，相當於現在的中組部幹部局局長，專門負責考察選拔幹部。沒幹幾天，又覺得無聊，成天為他人做嫁衣。便又上書要求到杭州當刺史，杭州去不了又要求去湖州；且湖州是連上三書，結果卻是乘興而去敗興而回。

為什麼會連著三次上書要求外放湖州當刺史呢？這其中是有貓膩的。話說杜牧中進士後，春風得意馬蹄疾，曾訪湖州尋佳麗。在湖州刺史的陪同下，觀看過一次精彩的龍舟大賽。彼時，湖州佳麗傾城而出，杜牧的心思本就不在龍舟賽，而是藉機尋找美女。遺憾的是，一整天過去，遍閱群芳，舟賽已結束，卻未尋到一位稱心的妹子。正在意興闌珊，無精打採的時候，突然眼前一亮，見一老媼牽一少女，款款而來，驚為天人。也不怕唐突，便上前相見併當場求了親。由於杜牧自身條件太好了：既是新科進士、世家公子，文章名滿天下，又是在當地最高領導的陪伴下。因此，女方便應允下來，並且雙方約定，由於女孩尚小，要求杜牧十年後再來迎娶。杜牧心中掛著此事，眼看十年期快到，才一再請求到湖州當刺史。可是等他折騰了幾次，終於如願來到湖州並立馬找到當年心儀女神時，卻差一點當場暈倒：女孩已嫁作他人婦，想像中的豆蔻佳麗變成面前的半老徐娘，且是兩個孩子的媽。掃興之餘，杜牧留下一首《嘆花》詩："自恨尋芳去較遲，不須惆悵怨芳時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。"。在湖州悻悻地呆了半年，便又悵然回到長安。

回朝後，官拜考功郎中、知制誥，不久又升任中書舍人，屬正五品。可此時的杜牧已年屆五十，感到仕途沒有什麼機會了，便在樊川修了別墅開始安度晚年。才有了杜樊川的名號。

本來晚年生活也過得很愜意，可是一次不期然的夢，卻徹底改變了他的生活狀態。大約是在他四十九歲的那年七月份，一個晚上，杜牧在夢裡看到有人對他說：你的官最多只能做到"小行郎"。夢後沒幾天，他就調任考功郎中。這本是很正常的好事：夢中提拔，不久就兌現。可杜牧這個人也著實有趣，他卻不這麼看這麼想。他認為這是自己的生命和仕途走到頭的象徵。因此心裡就一直不痛快，有不祥之兆，成天疑神疑鬼的。恰巧過了兩個月，他又做了個夢，夢中有人告訴他，叫他改名叫"畢"。醒後更加鬱悶：畢，不就是結束的意思嗎？萬事休矣！

　　同年十月，有一天僕人來報，說蒸飯的釜甑在蒸飯時裂了。這下就更不淡定了，人還在，做飯的工具就先損了，豈非不祥？十一月十日晚又做一夢，夢中見一紙，紙上寫著"皎皎白駒，在彼空谷"，旁邊有人解釋道："空谷，非也；過隙也。"這意思更清楚不過了，所謂白駒過隙，乃歲月流逝，豈不是說大限將至。心裡受不了，只好去找朝中的星官楊晞，將自己的生辰八字以及半年來的幾次夢境，一五一十的告訴楊晞。楊晞按照五行八卦和星相學，給他認真的推算了一番。然後告訴他，按命理應無憂。且因為"小行郎"後，官又升了一級當了中書舍人，已將夢境破了，不必再多慮。

　　杜牧這人雖才高，卻也古怪得很。既已找了專業的星官推算，就應該相信人家，放下心好好過日子。可他偏偏不是這樣，整天拿著銅鏡研究自己的面相。研究的結果是自己鼻折山根，壽數當盡，且眼花頭昏更佐證自己的判斷。於是，便為自己寫了墓志銘，並焚燒了大量的詩文稿件，然後等死。果不其然，不久就死了。

按新舊《唐書》和"唐才子傳"所記均是壽命五十。唯有一篇文章《唐詩類選後序》，作者乃同是晚唐之人顧陶，其在文中寫道："近則杜舍人牧、許鄂州渾，泊張祜、趙嘏、顧非熊數公，並有詩句播在人口，身歿才二三年，亦正集未得絕筆之文。若有所得，別為捲軸附於二十卷外"。此文大約寫於公元862年左右，以此逆推，杜牧當卒於五十七、八歲。

（配圖來自網路，謝謝原作者。圖文無關。）

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