共修學習《印光大師文鈔菁華錄》竊聞凈土者，乃究竟暢佛本懷之法也

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竊聞凈土者，乃究竟暢佛本懷之法也。高超一切禪教律，統攝一切禪教律。略言之，一言、一句、一偈、一書，可以包括無餘；廣說之，雖三藏十二部之玄言，五宗諸祖師之妙義，亦詮不盡。縱饒盡大地眾生，同成正覺，出廣長舌，以神通力、智慧力，塵說、剎說、熾然說、無間說，又豈能盡？良以凈土本不思議故也。試觀華嚴大經，王於三藏；末後一著，歸重願王。法華奧典，妙冠群經；聞即往生，位齊等覺。則千經萬論，處處指歸者，有由來也。文殊發願，普賢勸進。如來授記於大集，謂末法中，非此莫度；龍樹簡示於婆沙，謂易行道，速出生死。則往聖前賢，人人趣向者，豈徒然哉？誠所謂一代時教，皆念佛法門之註腳也。不但此也，舉凡六根所對一切境界，所謂山河大地，明暗色空，見聞覺知，聲香味等，何一非闡揚凈土之文字耶？寒暑代謝，老病相摧，水旱兵疫，魔侶邪見，何一非提醒當人速求往生之警策耶？廣說其可盡乎？言一言統攝者，所謂凈也。凈極則光通，非至妙覺，此一言豈易承當？於六即佛頌研之可知也。一句者，信願行也。非信不足以啟願，非願不足以導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。凈土一切經論，皆發明此旨也。一偈者，贊佛偈也。舉正報以攝依果，言化主以包徒眾；雖只八句，凈土三經之大綱盡舉也。一書者，凈土十要也，字字皆末法之津梁，言言為蓮宗之寶鑒。痛哭流涕，剖心瀝血，稱性發揮，隨機指示；雖拯溺救焚，不能喻其痛切也。舍此則正信無由生，邪見無由殄也。

（正）與悟開師書

2018年6月6日晚上由師父帶領常住義工們一起學習了印祖的《印光大師文鈔菁華錄》。

《印光大師文鈔菁華錄》是李凈通居士於1952年從《印光法師文鈔》正編、續編、三編中選出的精粹部分，分為十類，共333則。

李凈通居士說：「今為便利閱讀《文鈔》計，擇其至精至要之言，編此《菁華錄》一書。

是書出版之前又經靈岩山瞭然、德森兩法師遵照原著，詳為鑒定，是書可為修凈業而不克通讀文鈔者之良導。1952年冬圓瑛老法師為作《序文》，其中有:"師之《文鈔》，雖處處指歸，而人事倥傯，欲求一目全豹，涵泳有得者，則以李凈通居士所編《文鈔菁華錄》尚矣。是書都三百三十三則，理顯真常，語無重見，至精至粹，世解其儔。而居士重道尊師之心，尤所難能。吾知一捲風行，萬流蒙益。正人心而輔郅治，其在斯乎!"可見圓老對此書評價之高。

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教遵天台 行歸凈土

1、東台彌陀寺每年舉辦佛七、短期出家、傳三皈五戒梵網經菩薩戒。

2、每月六齋日傳授八關齋戒，農曆正月、五月、九月整月傳授八關齋戒。

3、每月十五、三十誦戒、學戒。

4、每月不定期放生2次。

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