鄭培凱：雪泥鴻爪撩起了蘇軾的詩情

「雪泥鴻爪」是我們常用的成語，描述飛鴻落在半融的積雪上，雖然留下了爪印，很快就會消失，只余化為雪水的回憶。因為意象鮮明，後來就成為詩文中慣用的典故，比喻往事中殘餘的記憶痕迹，多少帶著傷感的情緒，讓人聯想到「春夢了無痕」，生命的經歷如過眼雲煙，卻又更為冷峭孤凄。

原典出自蘇軾的一首和詩，是寫給他弟弟蘇轍的《和子由澠池懷舊》：「

人生到處何所似，應似飛鴻

?

踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

」這首詩寫得非常精彩，乍看平鋪直敘，卻又比喻深刻，道盡了離別的遺憾與牽掛。思念不但綿綿不絕，而且來回往複，在心底疊加起過去相聚的場景，徒增悵惘。前半段詩意帶有普世性的人生感慨，點出個體生命與宇宙時空的交集，一霎即逝，很像夢幻泡影。但人生又有實存經驗，並非虛幻，後半段詩就敘述了詩人與弟弟共同經歷過的生命片段，往事並不如煙。

詩作於嘉佑六年（1061）十一月，蘇軾二十六歲，赴鳳翔擔任簽判。弟弟蘇轍送行到鄭州，經過澠池，分手後，蘇轍寫了一首《懷澠池寄子瞻兄》：「

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊病僧房壁共題。遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。

」這首詩有蘇轍自註：「

轍曾為此縣簿，未赴而中第。

」說的是當年（1056）曾獲授澠池縣吏，因為中了進士而沒有上任，對澠池是有感情的。「舊病僧房壁共題」一句也有自註：「

昔與子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題老僧奉閑之壁。

」寫的是兄弟隨父親蘇洵離開四川赴汴京應試，經過澠池，在僧舍中住宿停留的情景。可以想像，兄弟二人相親相愛，同進同出，在澠池寺院中寫詩題壁，那年蘇軾二十一歲，蘇轍十九歲，正是青春年少，意氣昂揚之時。

五年之後，兄弟在澠池附近分手，各奔前程，不禁想起當年的經歷。蘇轍詩中提到「長途怕雪泥」，引發蘇軾和詩的想像翱翔，塑造出雪泥鴻爪的意象。而「僧房壁共題」一句，則讓蘇軾想到，此時老僧奉閑已經辭世，題壁也已壞圮無存：「

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

」 時過境遷，令人感懷。「無言騅馬但鳴嘶」一句，更使得蘇軾回憶起當年路途的艱辛：「

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

」寫下這兩句詩後，還加了自註：「往歲馬死於二陵，騎驢至澠池。」當年的路途崎嶇，馬都疲累而死，換了蹇驢，才抵達澠池。時光易逝，往者已矣，更當珍惜生命的意義。

蘇軾的和詩寫得好，靈感來源清清楚楚，創作思維的脈絡有跡可循，蘇轍讀到，一定是心有戚戚，可謂和詩的典範。然而，有人解詩卻偏偏要節外生枝，無中生有。查慎行《補註東坡編年詩》引《傳燈錄》：「

天衣義懷禪師雲，『雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，方解向異類中行。』先生此詩前四句暗用此語。

」馮應榴《蘇文忠公詩合注》糾誤，說典出《五燈會元》。這兩人解詩，認為蘇軾深受佛家影響，因此，蘇軾雪泥鴻爪意象的靈感，來自禪家語，是佛學影響詩學的例證。這個說法被王文誥斥為穿鑿附會，在《蘇文忠公詩編注集成》中，批評查慎行「誣枉已極」，而馮應榴以為典出《五燈會元》是「以五十步笑百步」：「凡此類詩皆性靈所發，實以禪語，則詩為糟粕。句非語錄，況公是時並未聞語錄乎？」

雖說詩無達詁，只要解得通就行，但是亂引佛典，扭曲原意，就難免混淆視聽之譏了。王水照註解此詩，特別贊成王文誥的評論，指出《詩人玉屑》卷十七引韓駒《陵陽室中語》，把雪泥鴻爪作為蘇詩「長於譬喻」的例證，並且引申說：「蘇軾從『雪泥』引發，變實寫為虛擬，創造出『雪泥鴻爪』的有名比喻，喻指往事所留痕迹，以表示人生的偶然、無定之慨，不必拘泥佛典。」

其實，蘇軾寫詩的想像力極為豐沛，上天下地，縱橫六合，頗有李白的氣勢，是佛典羈絆不住的。方東樹說，「東坡隨意吐屬，自然高妙，奇氣峍兀，情景湧現，如在目前，故是古今奇才無兩，自別為一種筆墨，脫盡蹊徑之外。」仔細分析起來，「人生到處何所似，應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」，用字平實，如行雲流水，但又工整妥貼，是文字藝術的傑作，反映了青年蘇軾詩思的靈動。紀曉嵐評論此詩說：「前四句單行入律，唐人舊格，而意境恣逸，則東坡之本色。」

所謂的「單行入律」，在此特別指這首七律的頷聯（三、四兩句）雖然文字對仗，表面上看來兩兩相對，但意思卻非靜態的相對，而是一種動態的相承，意識繼續流動，讓詩思的邏輯更進一層，臻於妙境。胡震亨《唐音癸簽》卷三講七言律，要有起、有承、有轉、有合，特別說：「承為頷聯，或寫意，或寫景，或書事，或用事引證，要接破題，如驪龍之珠，抱而不脫。」蘇軾此詩的頷聯，對仗工整，既寫意，又寫景，既寫實，又象徵，承上啟下，讀來歷歷在目，又遼渺高遠，杳然無垠，開拓了生命寓意的無限想像空間。

這是一首和詩，是有明確對象的。蘇軾呼應弟弟蘇轍的感懷，兄弟同心，是非常個人化，完全屬於私人空間的情感交流。但是，

詩人偉大的地方，就在於化個人的感懷為普世的情懷，把自己親身經歷的情景，上升到詩的國度，讓所有讀詩的人，感到瀰漫在天地間的情懷，清風明月都是詩，雪泥鴻爪皆是情。

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