要想贏，就做整個人生的贏家

美文 06-07

6月30日，相約萃辰！

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印安說

今天是全國高考日。作為一名老教師，從無數學生高考的「成敗」以及之後事業的「成敗」中，深深體悟到：真正決定一個人命運的不是高考，而是踏入社會後，一次又一次嚴峻的「考試」與考驗。

印竹說

從古代的科舉制度到當代的高考制度，考試確實是選拔人才的重要手段，但它不是唯一的手段，命運也絕不會因一次考試而定乾坤。

如是我說

微言語錄

人生最重要的不是一次考試或者比賽的輸贏。要想贏，就做整個人生的贏家，不去計較一時一事，而且在成敗面前能夠從容淡定，能夠接受生命中的一切。且聽印竹、印安如是我說~

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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「今天是全國高考日。作為一名老教師，從無數學生高考的『成敗』以及之後事業的『成敗』中，深深體悟到：真正決定一個人命運的不是高考，而是踏入社會後，一次又一次嚴峻的『考試』與考驗。」我接著說：「從古代的科舉制度到當代的高考制度，考試確實是選拔人才的重要手段，但它不是唯一的手段，命運也絕不會因一次考試而定乾坤。」

從古到今，從中到外，無論是上學的機會、工作的機會，甚至是某一件事情，只要它不是人人有份的，只要是人多機會少的情況，就需要通過選拔來決定誰能擁有這樣一次機會。於是就出現了考試以及各種比賽等等，這是毋庸置疑的。因此，考試、比賽等形式是源於參與的人多需要的人少，所以必須通過一些手段來決定誰可以擁有這樣的機會，有資格獲得這樣的機會，考試就因此產生了。

當我們認識到考試產生的原因，我們便應該清楚的知道，它只是一種手段。而且，面對機會，就一定會有運氣的成分，更準確的說是能力加運氣。那麼，怎樣才能擁有好運氣呢？我們的心態又顯得尤為重要了！其實歸根結底，我們在機會面前能否獲得成功，心態很重要。當然，同時，機會也是永遠青睞於有準備的人。如果你毫無準備，當然就會與機會擦肩而過。所以，考試也是非常必要的。

如果不通過考核，沒有一個標準，那麼選擇誰，我們都會認為不公平。考試，就是為了讓這種太過於碰運氣的、按運氣的成分來做的選擇，讓它相對顯得公平一點，實際上也很難做到絕對的公平。其實所有的標準就是給我們選擇提供一個依據。我們要明白這一點，就會既不妄自尊大也不妄自菲薄。考好了，也沒有什麼太值得得意忘形的，因為這裡面有運氣的成分；沒考好，也無需太過沮喪，因為只要是有考試這樣一種形式，就是有機械教條的一面。因為在眾多的人當中，我們沒有辦法一一地做深入了解，只能靠考試這種機械的辦法，以一張試捲來做判斷，這本身是不客觀，不科學的。但除了考試，我們也沒有更好的辦法在千軍萬馬之中，挑到最對的人。

所以，我們也不必過於執著，一定要考上名牌大學，或者說考上名牌大學才標誌著我們是成功的。不，不是這樣！如果這樣為自己定人生目標，那你的目標就太低了。因為考上大學僅僅是一個開始，它無法決定我們最終的人生高度。而真正的人生高度源於我們面對人生的一次又一次選拔時，我們以怎樣一顆心去面對。

如果我們是真的胸有大志、心有大願的人，我們就不會太過在乎我們是考上了清華還是北大，而更在乎的是今後我們所創建的事業中，我們的下屬是不是都能是清華北大的高材生。也就是說，清華、北大的高材生今後可不可以為我們所用，也許這比我們自己考上清華、北大更為重要。

總之，親愛的學子們，在你們即將走進人生中第一個最重要的考場時，印安老師和印竹老師想對你們說：一定要放鬆心情！人生最重要的不是一次考試或者比賽的輸贏。要想贏，就做整個人生的贏家，不去計較一時一事，而且在成敗面前能夠從容淡定，能夠接受生命中的一切。如能這樣，你才有可能成為人生中真正的贏家。祝福你們，考試取得圓滿成功！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

經典誦讀

《曾國藩家書》

讀書的方法，無非看書，閱讀，寫字，作文。聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》，踐行讀書之法～

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀一遍：

讀書之法，看、讀、寫、作。

今天《曾國藩家書》說的是讀書的方法，無非看書，閱讀，寫字，作文。

曾國藩把讀書分為看、讀、寫、作四門功課來做，每一門功課都有其嚴格的要求和標準。如看書涉獵要廣，像兵家攻城略地一樣多多益善；讀書既要高聲朗誦讀出其雄偉之概，又要密詠恬吟領會其深遠之韻；寫字是讀書人的基本功，但每日要求作楷書一萬，如果加上磨墨鋪紙等功夫，僅這一門功課每日耗時就可想而知；至於作文，則要求詞賦詩文，不僅要一一試之，而且要有狂者進取之趣。

曾國藩的看、讀、寫、作之法，雖然笨拙，但於勤奮中也不乏大智大勇的靈動。所以他在寫給友人宋滋久的信中說：「吾輩讀書人，大約失之笨拙，即自安於拙，而以勤補之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚。」用今天的白話來說就是：我們讀書人，大約失之於笨拙，既然如此就應該安於拙笨，而通過「勤」去彌補，以「慎」去擺脫，不應該賣弄技巧和聰明，如果這樣所產生的危害就更加嚴重。

曾國藩一生都是奉行這樣的讀書之法的，他6歲入塾讀書，8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選，21歲中秀才，27歲中進士，29歲入翰林，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以「實學」相砥礪。他在同治元年四月二十四日寫給兒子紀澤、紀鴻的信中說：「人之氣質由於天生，本難改變，唯讀書則可變化氣質。古之精相法，並言讀書可以變換骨相。」他認為讀書不僅可以改變一個人的氣質，而且可以改變一個人的骨相，繼而可以改變一個人的命運。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

讀書之法，看、讀、寫、作。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

《隴西行四首（其二）》

戰爭從來最無情，自古不乏反映戰亂之苦的詩歌。聽雷磊老師詩歌賞讀唐代詩人陳陶的《隴西行四首（其二）》，體會戰爭的殘酷無情！

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

戰爭從來最無情，自古不乏反映戰亂之苦的詩歌。今天我們要賞讀的是唐代詩人陳陶的《隴西行四首（其二）》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

唐軍將士們誓死橫掃匈奴而奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵之中。真是可憐啊！那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢中相依相伴的丈夫。

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

陳陶，唐代詩人。早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，遂恣游名山。

首二句以精鍊概括的語言，敘述了一個慷慨悲壯的激戰場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身「胡塵」。「誓掃」、「不顧」，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這裡借指精銳部隊。部隊如此精良，戰死者達五千之眾，足見戰鬥之激烈和傷亡之慘重。

接著，筆鋒一轉：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」這裡沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把「河邊骨」和「春閨夢」聯繫起來，寫閨中妻子不知徵人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這裡，長年音訊杳然，徵人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。

此詩的跌宕處全在三、四兩句。「可憐」句緊承前句，為題中之義；「猶是」句盪開一筆，另闢新境。「無定河邊骨」和「春閨夢裡人」，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。一個「可憐」，一個「猶是」，包含著多麼深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。

最後讓我們再誦讀一遍，體會戰爭的殘酷無情：

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！