三歲看小，七歲看老。孩子的一生早註定?

弟子規國學堂

學聖賢弘國粹

「三歲看小，七歲看老」是民間流傳的一句諺語，它概括了幼兒心理性格發展的一般規律。

西方耶穌會也有句格言：

「把孩子交給我，只要7年，我就能還給你一個男人」意思也是這樣。

當然這並非將此認為死理，3歲、7歲只是一個模糊的概念，也不是說小時候是個笨蛋長大後就一定沒出息。

意在說明兒童幼年階段的心理特點、個性傾向就能看到長大後的心理與個性形象的雛形。從出生到三歲被稱為嬰兒期，是兒童生理髮展、心理發育最迅速的時期。

3，4歲

以前的小孩神經還未完全髓鞘化，在這個階段，父母的期望、行為和一些生活標準會被嬰兒內化為自己的期望和規則系統。

在3、4歲之前通過環境刺激漸漸建立了許多固定的神經傳導，一旦3,4歲過了神經髓鞘化之後就不易再改變，形成了人的性格基礎。

那麼家長如何做好孩子在幼年階段的教育呢？

循序漸進

家長對孩子的培育要循序漸進，不能急功近利。

西方科學調查數據顯示，如果把17歲的智力水平看作100%，那麼孩子在4歲前就已經獲得了50%的智力，其餘的30%是在4～7歲間獲得的，剩餘的20%則在7～17歲間獲得。

我們的古人也把人一生的心性教育分為四個階段：

0到3歲，幼兒養性；

4到13歲，童蒙養正；

13歲以後到成年，少年養志；

成年以後，成人養德。

而古代童蒙養正的家庭教育，都是從日常生活的穿衣吃飯、讀書寫字、洒掃應對進退等雜細的事宜之中，培養孩子的至誠恭敬之心，成為日後進修上達的階梯。

現在有的父母盲目追求孩子教育愈早愈好，學的東西愈多愈難愈好，其實這樣做不僅未必能使孩子成才，反而摧殘孩子的身心健康。

古代很早就有人懷疑或不贊成過早施教。《世說新語》中有一句話，「小時了了，大未必佳」，意思是小時候聰明的人，長大了未必成才。

宋代王安石寫《傷仲永》一文，講到他家鄉有一個五歲能作詩的「神童」方仲永，名噪一時，其父帶他四處炫耀，但隨著年齡的增長，與同齡人的差距越來越小，至成人，與常人無異，「泯然眾人矣」。

「讓孩子贏在起跑線上」，而早早地報名各種興趣班來「搶跑」。你去看看許多事業有成的人，特別重要的一點不是搶跑，而是在大勢起來之前的敏銳眼光。

如果孩子的搶跑跟他人生的大勢是反的，這樣的搶跑是南轅北轍，跑得越快，離自己的幸福越遠。

家教傳承

知識的積累和優良家教的傳承而形成的富足的精神世界，是一個孩子未來是否能夠成才，未來可以走得更遠，走得更高的基礎。

事實上，家教傳承的多少遠比家庭的貧富重要。

父母的言行舉止、素質修養以及厚重的人生閱歷，對兒女的影響非常大，有些影響也許不是有意或者刻意，但是無形之中，還是起到了影響作用。

父母是孩子的社會，決定了子女對這社會的認知度。

父母教育的好壞，並不取決於是否有文化，而在於是否有著正確的人生觀，正確引導子女。為人父母傳承給孩子的格局和精神，可以幫助他們在未來的人生中豁達樂觀，正直善良，勇往直前。

格局做大，四面來風

孔子說：「君子不器。」

「器」是一種有形的東西，比如某種容器。一旦有形，就容易滿，容易限制住自己。這樣，高度和廣度就不足了。

在孩子教育的布局中，也要防止孩子過早被「器」限制住。

每個孩子走的路都是不一樣的，但站得高才能看得遠。如果很早就一頭扎進細枝末節的學習中，只知道埋頭拉車，不懂得抬頭看路。那麼自己走了彎路也全然不知。

鼓勵質疑

質疑精神，是培養孩子獨立思想的最重要途徑之一。

仔細想想，在孩子成長的過程中，我們給孩子質疑的機會，還真的不是很多。

無論老師還是家長，都是在灌輸、引導、啟發，恨不得用一秒鐘就把現有的正確答案塞到孩子的腦子裡，刻不容緩。

要清楚地認識到，通過這樣的方式進行的學習，都是「複製」，不是「原創」。

只有孩子自己去思考，提出問題，挑戰權威，最後所得出的結論，才是他自己的思想。

在有容乃大的世界裡，活得本色和酣暢淋漓，或許，是我們每一個人自我教育的意義和教育下一代的終極意義。

不入幻境

如果有的家長實在工作忙碌，沒有那麼多時間教育孩子，也請謹記一條：讓孩子遠離手機，遠離電子遊戲。

如果孩子在成長的重要階段，不汲取常識與知識，生活與樂趣，而是囿於一塊電子屏幕的虛幻世界，那是人生無法彌補的遺憾。花有重開日，人無再少年。諸君切記。

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