為什麼「玩梗」讓我們欲罷不能？

題圖：《小豬佩奇》

為什麼「玩梗」讓我們欲罷不能？

知友：趙思家

（100+ 贊同，倫敦大學學院神經科學博士在讀，神經科學、神經學、腦科學話題優秀回答者）

蹭熱點，這種事兒，不是我的本意。

作為一名全職潛水，兼職養蛙的佛系青年，我最近真的被各種陶淵明、各種菊內人的表情整的有點慌。第一次在朋友圈裡看到王菊這個詞兒作為菊外人的我還以為是「王道之菊」 的縮寫。

然後看到這圖，我真的是有點慌的。

這些毫無意義的信息，真的……

好銷魂，好精彩，讓我想點贊轉發。

就在這我快要迷失自我的時候，

我想到了一個問題：

為什麼我們這麼喜歡玩兒梗呢？

（當然不是說玩兒菊姐，就是泛指各種梗，畢竟我的求生欲是很強的。）

之前的佛系青年、4 個野男人和 1 娃、到現在的「菊花寶典」，它們為什麼變火是一個問題，但另一個很根本的問題是，為什麼會有「梗」這樣的文化資訊讓大家欲罷不能呢？

在回答問題前，我們要理解問題。

「梗」的定義是什麼？

在英語里，和「梗」這個詞最相近的大概是 meme，常被翻譯為「迷因」。（注意這個詞的發音不是 咪咪， 而是 /mi:m/ 咪母。）更好的一個中文翻譯是「文化基因」，這個詞是理查道金斯在他那本超有名的書《自私的基因》里首次提出的。（電子書鏈接：《自私的基因》）

他認為，「梗」就像是文化的基因，可以經過複製和變異進行演化。在生物學上，基因——或說 DNA ——是遺傳信息，也是生命的基石。而「梗」被道金斯比作是文化的基因。

作為 1976 年出版的書，確實是本經典，有很多顛覆性的概念，作為「鷹派科普」的代表作，從很多角度上都影響頗深。觀點是很強的，可惜閱讀體驗不太好，給我的科普閱讀經驗留下了不小的陰影。

就像是基因從身體傳播到另一個身體，「梗」從一個大腦傳播到另一個大腦。譬如說，一個人想出來的概念，其他人也可以通過學習（複製）到。這個複製過程中，變化（變異）會產生，但本質上是相似的，在散播的過程中，像是叢林里的物競天擇一般相互競爭，最後傳播最廣（人群中複製率最高）的觀念，就成了「梗」。

基因和梗這兩個概念，有個很重要的共通性，那就是「複製」。我不是人類學家，不了解「文化是什麼」，雖然我也不能說我一定就能給「生命是什麼」下定義，但在這個問題上，生命的一個不可或缺的關鍵詞就是「複製」。

早期就有人給生命下過一個定義：「生命是一套自我複製的系統」。其實這個定義是有缺陷的，但這並不是這篇專欄的重點，就不繼續擴展下去了。

【題外話：感興趣的可以去看兩本書，一本是薛定諤的《生命是什麼？》（是的就是那個折騰貓的搞物理的薛定諤），另本是福岡伸一的《生物與非生物之間》。這兩本書我最近來來回回看了好幾遍，總結成了一篇稿子，應該很快在知乎讀書會上上線。】

基因是 20 世紀最重要的科學發現之一，甚至去掉之一都可以。

無論如何，就像是我們搞生物的對基因的複製機制充滿好奇，並通過研究基因，進一步地理解了何為生命；我猜「梗」的形成對於文化研究者來說也有重要的意義。

甚至，道金斯認為「梗」應該被認為是有生命的，正如他的原話：「memes ... should be regarded as living structures, not just metaphorically but technically」。

神經科學家 Susan Blackmore （她寫了牛津通識讀本里的《意識》）在 2000 年寫了一本圍繞「梗」和「大腦」的科普書，叫《The Meme Machine》。

吉林人民出版社曾出版過這本書，中文翻譯為《謎米機器》。瞅瞅， 這名字、這封面、這簡介……只有吃了 shit 才會買吧。

那到底是什麼讓我們情不自禁地要玩兒梗，又為什麼我們對斗圖這麼熱衷呢？有時候看著群里斗圖的戰況，我都懷疑他們是不是全職在收集&製作表情包。

這種情不自禁的行為背後，是怎樣的心理學機制呢？

初步總結，有 5 個基本原因：

1. 給身邊的人帶來歡聲笑語

2. 讓自己成為自己圈子裡傳播信息的關鍵人物，建立並加強自己與他人之間的關聯。這個很好理解，我覺得圍觀斗圖就是件很樂的事情，特別是如果有個人的表情包都 hit 到我，即使嘴上不說，我心中肯定是很想多聊幾句的，畢竟是這麼微妙的共同語言。

3. 自我滿足。這和第二點相關，就好像我們與有好感的人一起聊天，發出笑聲的頻率是平時的三倍一樣，將一個梗傳播出去，讓自己的這份文化基因複製傳播出去，自然也會帶來滿足感。

4. 讓更多人認同我認同的事物。或說，將自己的信念傳給別人。讓越來越多的人接受我認為正確的事情，可以說是我們的本能。

5. 定義自己。其實朋友圈和知乎時間線展示的都是「我想讓別人看到的我」。

譬如陶淵明們喜歡菊姐，很大程度上是欣賞菊姐這樣「我知道你們覺得我不美，但那是你們的問題不是我的問題」這種自信。

畢竟大多數的人總有這樣或者那樣的不符合公認標準的地方（譬如說不夠瘦啊、不太會做家務、成績不夠好、氣質不夠清新脫俗等等），但要做到承認並堅持不去迎合公認的標準卻是很難的。

菊姐的雄起很大程度上是幫一大堆求而不得、或是不認同公認標準的人提供了個宣洩和認同點。

還有心理學報告指出，在社交媒體上髮狀態會讓人減少寂寞感，因為分享的過程中，會增加與其他人互動的機會。譬如，在實驗室內部的周會上，輪到我做報告的時候，我特別喜歡用下面這個圖來表達「我愣是沒看懂這篇論文」的心情。

「到底是我傻還是這篇論文的作者傻？」趙思家的日常狀態

其實我完全不用發這個圖的，我要是輕描淡寫地口頭說「這論文有點難懂」，大家也能 get 到意思。

但這個圖的存在，不僅能夠強調我當時糾結、煩躁、強制鎮定的狀態，還能夠讓大家會心一笑——其實很多人也有類似的感受或經歷，「你不是孤獨的，我也很崩潰」。

當然，這樣的結論有過度解讀的嫌疑。發朋友圈可能短期內有減少寂寞，但長時間停留在社交媒體上，會讓人越來越空虛、感到更加寂寞。

這裡也只是拋磚引玉吧，希望有更多更系統更嚴謹的研究來調查，關於「梗」的行為以及「梗」是怎麼形成的。

 本文內容來自「知乎」

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