華夏傳人，玄鳥圖騰
大家好，今天給大家帶來的是嬴秦族屬是贏姓族群中的一支，而贏姓族群自認是黃帝的後裔。黃帝是中華民族的人文始祖。據說，黃帝擊敗炎帝，擒殺蚩尤，混一華夏，威服四方，尊為天子。黃帝正妃嫘祖生二子，其一日玄囂，其二曰昌意。昌意之子號高陽氏。黃帝死後，高陽立，是為帝顓頊。顓頊是黃帝之孫，他是傳說中的五帝之一。嬴姓族群聲稱他們的始祖母是「顓頊之苗裔」。1986年，在陝西鳳翔縣秦公一號大墓出土的編磬銘文有「高陽有靈，四方以鼐」。秦國國君顯然奉高陽氏為祖先。這就是說，嬴姓秦氏自認是顓頊之後，其母系血統屬於黃帝一脈。
秦族屬究竟是否為黃帝、顓頊之後還有待於研究。但是有一點是可以確定的:這個族群很早就在文化上歸屬於華夏族群，他們的歷代先人與華夏各族群有著密切的通婚關係。從現存文獻和考古史料看，堯舜夏商以來，華夏族群初步形成，並成為中原地區的優勢族群。這個族群文明發展程度明顯高於其他族群，且長期佔據「天下共主」的地位。西周、春秋、戰國時期，這個優勢族群的文化繼續向四方傳播，中原諸族逐步混一，到秦漢正式形成了漢族。嬴秦是華夏源頭民族之一。依據其母系血統和文化認同，西周以來的嬴秦族屬不僅的確是華夏族類、炎黃子孫，還在中華文化共同體和漢族的形成與發展過程中扮演過極其重要的角色。這點是無可置疑的。
與世界上所有的民族一樣，嬴姓族群也有一個英雄始祖的神奇傳說。據說，顓頊有一位女性後人名叫女修。「女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業」。玄鳥就是燕子。燕子上體藍黑，前胸黑褐相間，主色是黑色，而黑色為玄，所以古人稱之為玄鳥。女修吞下飛燕遺落的鳥蛋而生育了兒子。她是嬴姓族群的始祖母。其子大業則是贏姓族群的男性祖先。大業娶炎黃子孫少典氏的女子女華為妻，生子大費。大費是以嬴為姓的第一人。嬴姓的祖先來自一個以玄鳥為圖騰的族類。
關於女修吞玄鳥卵而生子的具體歷史內容，研究者普遍將它與「民知母不知父」的歷史時代相聯繫，斷言當時處於母系氏族社會時期。有的學者則認為這反映著古代婚姻習俗。這些見解可備說。
小編認為，女修吞玄鳥卵而生子的傳說是玄鳥圖騰與「聖人無父」觀念相結合的產物，其社會功能是神化祖先、維繫族群、張揚個性。關於本族始祖「感生」的傳說是一種世界性的歷史現象，在中國也很普遍。據說，華晉履大人跡而生密犧，附寶感雷電巨星而生黃帝，安登感神童而生神農，女樞感搖光之星而生頊，慶都感赤龍而生堯，簡狄吞玄鳥卵而生契，姜履大人跡而生稷。
女修吞玄鳥卵而生大業屬於同一類始祖感生說。這些始祖感生說中的一部分可能與圖騰崇拜有關，有的又未必與圖騰崇拜有直接關係。戰國秦漢以來，最為流行的感生之異是把聖人、帝王說成龍種。漢代人大多相信大聖人孔子和漢高祖劉邦也是感生的。據《史記》《漢書》記載，劉媼與蛟龍配合而生下劉邦。
這類故事堂堂正正地記錄在《史記》、《漢書》中，顯然是劉邦及其親屬編造的。如果不是自我宣揚，誰又能知道皇帝的母親劉媼與蛟龍有過一段風流韻事呢？《漢書》這部漢家自己編纂的官方正史又怎敢說堂堂的開國皇帝是龍的私生子呢？這種現象只能用當時的社會普遍意識解釋，即當時的社會大眾普遍相信聖賢王者皆有感生之異。正是基於這樣的社會普遍意識，《公羊傳》的作者認為「聖人皆無父，感天而生」。許慎也認為:「古之神聖，母感天而生子，故曰天子。」漢唐著名經學家鄭玄、孔穎達為了調和「聖人皆無父」和「聖人皆有父」之爭，提出聖人「有父得感生」的解釋。
凡為聖賢者有感生之異。言外之意即無感生之異者非聖賢。這種觀念的普存在是各種感生傳說產生與流傳的社會心理基礎。被神靈感應而生子者只能是女性。因此感生說大多很難與母系氏族時代直接聯繫在一起，充其量是保留了那個時代的某些信息，如圖騰崇拜及生活方式的某些特點在華夏先民中，還有一些圖騰崇拜和始祖感生傳說與贏姓相似的族群。據說，商朝王族始祖母簡狄吞玄鳥墮卵而生契。
契是商族男性祖先。這就是《詩經·商頌·玄鳥》所說的:「天命玄鳥，降而生商。」玄鳥遺卵，簡狄吞之而生商之始祖，女修吞之而生秦之始祖。兩個傳說何其相似！據說，當時的東方有一個「為鳥師而鳥名」的龐大族群，如鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏等。贏秦族群的主體或核心最初很可能來自共同以鳥類為圖騰的東夷集團，甚至與崇拜玄鳥飛燕的殷商先人同出一脈。
傳說和史記常常把贏秦祖先的信仰、事業乃至體貌同鳥獸緊密聯繫在一起。據說，他們以玄鳥飛燕為圖騰，以調馴鳥獸得姓氏，以駕馭車馬得封爵，甚至其中的一些重要成員被說成「鳥身人言」或「口及手足似鳥」。扁鵲，秦之名醫，他也以鳥命名。據目擊者聲稱:「秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺。由此可見，在人們描述秦始皇形象的時候，也把他與鳥聯繫在一起。
嬴秦先祖又是偏愛皂色墨彩的族類，他們的圖騰崇拜旌旗飄帶、授命之符都與黑色有不解之緣，諸如女修吞下玄鳥之卵、大費擎起皂色旌旗、秦德公獲得黑龍祥瑞之類。秦始皇也由於相信自己應了水德之運而崇尚黑色，奉之為秦朝政治模式的文化符號。秦始皇與群臣皆衣黑色朝服，秦朝民眾皆稱「黔首」。這正應了「玄鳥」之色。讀史至此，令人不禁聯想到唐宋傳奇《王榭傳》中的「烏衣國」。據說那是一個燕子的王國，其「王衣皂袍，烏冠」，宮殿之上「器皿陳設俱黑」，民間美女則「俊目狹腰」、「體輕欲飛」。秦始皇正是「玄鳥」的子孫。謝謝大家的觀看，喜歡小編的可以點下關注， 我們下期再會！
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