《易經》：一個人真正放下自我，便會收穫內心的「柔軟」
每個人的生命中，都曾有一些撐不下去的時刻，如同深陷泥淖，進也不能退也不是。日子彷彿蒙了一層霧，一切都是陰冷冷濕漉漉。
面對無從逃避的未知，有人會想要求助於占卜，非要苦苦追問到一個確定的答案，才能換取片刻心安。
有人會告訴你，曾經某個讓他欣喜若狂的小成就，日後看來竟是人生悲劇的起源；
也有人告訴你，多虧若干年前某一次失意的跌倒，讓他與最珍貴的幸運不期而遇。
生命中大大小小的事件，並非天然自帶非吉即凶的屬性。悲喜的定義者不是別人，只是我們自己而已。
孟子曾說：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之閑也。」
同樣是雞鳴而起，勤勉辛苦地度了一日。
有的人孜孜不倦地進德修業，在尋常日用中打磨出精金美玉的品質，每走一步，都是不負初心的底氣，這樣的人便是與聖賢同道；
有的人處心積慮地爭名奪利，在利欲熏心的追逐中使身心日日蒙塵，每得一分，便與良知本心漸行漸遠，這樣的人則是與盜跖同流。
這個世上，誰不是在拼儘力氣地活著？
一念發心，境界迥異。如果一開始就選錯了用力的方向，不過是越努力越錯。
若是事與願違，不妨停下來問問自己，究竟是在假裝努力，還是真正的上進有為。
《易經》六十四卦吉凶交雜不一，唯有謙卦全卦皆「吉」。謙卦的意象是地中有山，即懷崇高之德，而以謙卑自處。君子之道，成於謙德。若只是將謙卦理解作謙虛，終是浮淺狹窄，畢竟謙虛人人可偽裝。
「謙謙君子，卑以自牧」。謙，是一個人真正放下了自我，收穫了內心的柔軟。
這種柔軟，不是懦弱，而是不為貪著得失的私慾所左右，放下了基於執念的偏見和評判，從而多了遊刃有餘的從容和自由。
一個人若具備了謙卦的屬性，自然有了「逢凶化吉」的能力。與謙相關的柔，恰是無欲則剛，是一種更高級的強大。具備謙德的人，所見的世界亦溫和，凡事不預設敵我，自然沒有什麼能與之為敵。
一路走來種種際遇，讓你為難也好，欣喜也罷，誰能斷言哪些是好情節？哪些是壞情節？
台灣作家簡媜說：「在過程中喜悅，就算結局相離死別，亦有綿密的懷念與祝福，這故事便是好；若過程充滿喋喋不休的爭執，就算廝守，也是噩夢纏身，這故事便不算好。」
人生漫漫，苦多歡少，正因為過程遠比結局重要，所以我們尚為自己保留了一份自由。
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