《廁所英雄》——印度女權的鬥爭
還記得中國網路上的女權狂潮始於2014年，那一年，微博、貼吧、知乎等各大論壇和社交網站上，似乎每個人都在關注女權、都在為女權發聲，痛批男權主義、諷刺直男癌成為了政治正確，各種「直男癌語錄」被爭相轉發，給人造成了一種「中國女性地位崛起」的錯覺。
（百度百科中對於女權的定義）
然而好景不長，這股狂潮持續了不久就開始變味了，「田園女權」「女權婊」等名詞開始出現，各種輿論又將矛頭從「直男癌」指向田園女權，嘲諷田園女權似乎又成為了新的潮流。
何為「田園女權」？網路上對於該名詞沒有一個標準的定義，總結各種說法，田園女權就是將女性的權利與義務割裂開來，只提倡享有權利，而不履行應盡的社會義務。
女權究竟是什麼？似乎每個人都有自己的答案，到了2018年，女權問題已經被談的太多了，今天我不想去定義女權究竟是什麼，也不想去探究什麼樣的女權才是正確的，只想從一部電影說起，談談印度的女權問題。
（以下內容涉及劇透）
這部電影叫作《廁所英雄》，又名《廁所：一個愛的故事》將於2018年6月8日在中國大陸上映，雖然名字聽起來有些不文雅，可就像聽慣了陽春白雪，偶爾也想聽下里巴人的感覺一樣，這部電影似乎有一種魔力，讓人看了名字就有一種想繼續看下去的衝動。
影片講述了一對印度男女青年，自由戀愛後步入婚姻殿堂，新婚當晚，新娘賈耶發現丈夫家竟然沒有廁所，這就意味著賈耶必須半夜跟著其他婦女一起去戶外解手，這對於賈耶這樣一個受過高等教育的印度女青年來說，是絕對無法忍受的，於是她向丈夫凱沙夫提出必須要在家裡建一個廁所，不然就只能離婚。
這樣一個在現代社會看來近乎離奇的故事，居然改編自真人真事：2012年，一位印度新娘因為不能忍受每天半夜去戶外上廁所的痛苦，所以結婚後第四天就從丈夫家中逃走了，並聲明如果丈夫不能在家裡建一個廁所就不回去。後來，這件事經過媒體報道以後，被一家慈善機構知道了，於是慈善機構幫她建了一個廁所。
可是影片中的男女主角為了廁所而鬥爭的故事就沒有這麼簡單了，不但沒有慈善機構出手幫忙，還遭遇了重重困難。首先反對的就是凱沙夫的父親，他是一個虔誠的印度教徒，而且屬於高種姓婆羅門，他反對在家裡建廁所不是因為沒有錢，而是因為這跟印度教的教義不相符。
印度教對於「潔凈」有自己的一套理論，印度教徒覺得廁所是一個非常污穢的地方，他們絕對不允許這樣的地方存在於自己的家中，而且家裡有了廁所就要定期打掃，這是印度教徒無法忍受的，更何況，在印度的種姓制度中，打掃廁所這種事情是只有低種姓的賤民才幹的。相反，印度教徒們覺得在戶外解手比較乾淨，不僅可以將自己的排泄物留在戶外，還可以呼吸新鮮空氣。
這樣的邏輯在我們看來真的很無法理解，但就是這樣的奇葩理念，在當代仍然被大部分印度農村人視為真理，所以在印度這樣一個宗教信仰至上的國家，尤其是對於沒有受過良好教育的印度教徒來說，在家裡建廁所是一件幾乎不可能的事情。更荒唐的是，即使政府出錢為百姓建好了廁所，他們也一如既往地在戶外如廁，修好的廁所則被老百姓用來養牲畜。
這部影片以一個看似荒誕的故事為視角，探討了在印度這樣一個宗教氛圍濃厚、女性地位低下的國家裡，女性為了自身權益而鬥爭的困難與艱辛。由於生理結構和文化環境的不同，去戶外上廁所對於印度男人來說並不是什麼困難的事，基本上沒有任何限制，甚至有的人在家門口的下水道就可以解決了。
而印度女人們，卻不得不半夜結伴出門，去偏僻的田野中解手，有時候運氣不好還會遇到流氓騷擾，這樣的事情在印度絕對不是個例，好多起姦殺案就是發生在受害者半夜單獨去解手時候。
女主角賈耶作為印度新時代女性的代表，父母思想開明，從小就受到了良好的教育，從影片一開始，她就顯示出了自己的勇敢與強勢，這與我們對印度女性的刻板印象大相徑庭，正因為如此，賈耶不能忍受家裡沒有廁所，從而以離婚相要挾，強烈要求丈夫為自己建一個廁所。賈耶對於修廁所的執念，不僅來自於自己從出生到現在難以改變的生活習慣，更重要的是，女性是戶外如廁這種惡習的最大受害者，而周圍的人對於女性戶外如廁這件事的態度十分淡漠，賈耶想為女性同胞們爭一口氣，想以一己之力來改變現狀，至少改變自己的生活環境。
然而漫漫的修廁所之路遠遠比賈耶起初想的複雜得多，除了來自男主角父親的阻撓、種姓制度的影響，還有部分狹隘的民族主義者的反對，他們認為印度近代以來遭受的屈辱都跟別國文化的入侵有關，所以拒接一切外來文化，當然包括在家中建廁所。
最可悲的是，女性作為戶外如廁的受害者，對於建廁所這件事情卻一點都不積極，甚至反對建設廁所，認為建廁所不符合印度女性的傳統美德。影片中的印度女人，被歧視而不自知，甚至認為這是理所應當的，讓我不得不感慨：有些人跪久了，真的很難再站起來了。就像影片中賈耶父親說的的那樣：「你們這些女人是自己的敵人。」
賈耶為了說服那些跪著不願意站起來的女人，說了這樣一番振聾發聵又發人深省的話：「男人可以在自家後院大便，但是我們女人卻必須為了一切而努力，我們必須妥協，因為傳統文化就是這樣——控制你的衝動，等待夜幕降臨。男人可以白天上廁所，而我們卻必須在黑暗中，還不能出聲！如果有男人用眼神瞟你，用火把照你，你就遮住你的臉、不作聲，這樣他向朋友炫耀的時候就只能說，我看見了，但不知道是誰。他們每天都這樣，但你們從來沒有受到影響……為什麼制定這些規則？為什麼只針對女人？這本是他們的錯，但現在卻成了我們的錯。」
男主角為了挽回自己與賈耶的婚姻，也在努力與村裡的人抗爭，他為妻子修好了廁所，村裡的人卻認為他玷污了宗教的純潔，過來強拆廁所，於是男主角氣憤地對這些人說：「如果拉屎撒尿是骯髒無比的，那為什麼神要給我們一個胃，沒有胃就沒有廁所，你們打開經文告訴我，所謂的道義責任，就是使我們的妻子成為景觀嗎？還是露天上廁所能使我們得到救贖？」
值得一提的是，影片中還出現了印度的一個節日——「灑紅節」，在這一天，人們互相潑灑顏料以慶祝節日，除此之外，婦女還要手持木棒追打男子，男子不能還手。印度女人在日常生活中毫無地位，只能在這一天通過這種方式發泄一下自己平時的不滿，這種掩耳盜鈴的習俗真的是非常諷刺了。
故事的結局當然是賈耶通過自己的不懈努力有了自己的廁所、得到了各界的支持，并力圖推進相關的立法。但要想真正改變印度女性的現狀、保護印度女性的合法權益、提高印度女性的地位，還有很長的路要走。
放眼世界，即使在歐美的發達國家，女性權益保護情況也沒有我們想像中的那麼好。不久前，愛爾蘭才剛剛推翻了墮胎禁令，為了推翻這個禁令，世界各地的愛爾蘭女性都回國投票，無法回去的願意為能回去的支付機票錢，這樣團結一致的場面實在令人感動。
最後，我想說，權利都是爭取來的，等待是沒有用的，女權鬥爭尚未成功，同志仍需努力。
（部分圖片來自網路，侵刪）
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