古代人販子的下場：最輕也是斬立決，最重讓所有的犯人都心驚膽顫

說到人販子，相信很多人都恨的咬牙切齒的，都想問候他們祖宗十八代，而這些人販子還屢禁不止，不知道破壞了多少家庭，殘害了多少孩子。

如今的社會，小孩都是父母的掌上明珠，很多家庭又都是獨生子女，父母更是注入了一生的心血來培養。突然間，孩子被人被拐跑了，那種痛苦沒人說得清楚。

退一萬步說，如果孩子被販賣到山區，有吃有喝，身體健康的，還說的過去，就怕那些殘忍的人販子把孩子們弄殘，弄瞎，然後讓他們到處去乞討，更甚者摘心，摘腎去賣，想想就讓人心驚膽顫。

有人說，對於這些人販子，抓住不必留情，要起到殺一儆百的作用，不然難以制止這樣的行為繼續發生，一個孩子關乎著一個家庭的命運。那麼在中國古代，是如何對付人販子的呢？

古代中國將拐賣人口稱為

「略賣」

，從漢代開始，法有明文此乃大罪，但因為有較大的收益，雖是王法如爐，這種買賣依然千百年來有人做，《史記》中多處記錄拐賣人口的勾當。

漢代將拐賣行為與群盜、盜殺傷人、盜發墳冢等重大罪行並提，並處以磔刑(砍頭後並將屍體分裂)。

後世王朝的立法基本上沿用這類規定，只是刑罰輕重有所不同。

唐律規定：「諸略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾子孫者，徒三年。《元史·刑法志》載：官民人等「但犯強竊盜賊，偽造寶鈔，略賣人口，發冢放火，犯奸及諸死罪」，一律交有司處置。

在後人看來文明程度不高的元朝，略賣人口和造假幣、掘墓、縱火一樣，是滔天大罪。

到了明清時期，朝廷對人販子的立法和打擊更加完善，但在懲治方面，刑罰卻有所減輕。

大明律中規定，「設方略誘取良人為奴婢、為妻妾子孫，杖一百，徒三年」，倘若被拐賣者本身就是奴婢，罪行減輕。

萬曆年間，法律有所改動：設方略誘取良人及拐賣良家子女者，無論買賣交易成否，都要發配充軍。累犯者，遊街示眾一個月，發邊充軍，本人死，子孫接替。

然而，對於那些故意殘害兒童的人販子，一旦發現那就是凌遲處死，沒任何餘地。

在明朝的時候，有一個叫

「採生折割」

的罪名。通俗的說，就是故意致使兒童殘疾，這個罪在當時是非常嚴重的，一經發現犯罪人，抓拿，然後等待他的是凌遲，而且是不論主犯和從犯，均是同罪的。

清朝的時候，就發生了這麼一件案子，當時罪犯已經70多歲了，但是當時的皇帝嘉慶帝依舊不放過，下令凌遲處死，想想可知，這嘉慶是多麼的痛恨這些人渣。

這個罪犯叫張良璧，安徽人，50多歲的時候沉迷於一種巫術，認為吸食女嬰的精髓能夠延年益壽，16年的時間裡，殘害了16名女嬰。

有女童發現，老頭張良璧常把小夥伴抱回家，就報告了大人。大人們立刻想到了「采陰補陽」，於是向官府告發了張良璧。

張良璧交代了作案細節：誘拐女童後，以迷藥吹進女童的鼻孔，女童昏迷後，張良璧就用銀管插入女童陰部，數日或十數日吸取「精髓」。事後，女童不死，就被送回其家。這些人中只有五個人僥倖活了下來，其中一人終生殘疾，其餘十一人都先後死掉了。

嘉慶十六年十二月初六日，皇帝下令：「……張良璧舐吸嬰女精髓，前後共十六人，致斃女孩十一人，成廢一人，實屬窮凶極惡，

人形獸性

……著由四百里傳諭錢楷，接奉此旨即先將該犯凌遲正法示眾，傳齊十六家親丁環視，以快人心而抒眾憤……著即

凌遲處死

。」

歷代對拐賣婦女兒童者都嚴懲不貸，這類犯罪不僅傷害被害者本人，對其家人也帶來難於修復的心靈創傷。

有

的犯罪行為人神共憤，令人髮指，可謂喪盡天良、泯滅人性的禽獸行為。

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