有願方能念實相，有心可住無心境

編者按：本文是5月11日-13日，如孝法師應邀出席中國國際瑜伽峰會，為大家所做的《如何真正地安住於當下》系列講座內容。今日為連載之十九，與你共享法喜。

阿彌陀佛本身就是我們，我們就是阿彌陀佛。阿彌陀佛有多大的願，我們就有多大的願。

當我們專註地念佛號的時候是安住於自心，但這個心並沒有本體。阿彌陀佛願力非常大，我們念佛不能只求讓自己靜心，不能入寶山空手歸。我們要有激情，不能安住於「定」，「定」不是究竟。

我們念佛號有念到讓自己感動嗎？當我們體會到生命真相的追尋與呼喚，體會到阿彌陀佛猶如慈父般時刻關注著我們的生命，當我們有著如子憶母這種情感的時候，心會很靜。如果沒有情感的力量，只有穩定的力量，那種穩定就是假象，暗流會在下面涌動。

我們與阿彌陀佛無二無別。這是安住於法性，這叫阿彌陀佛大定，不出不入。生當中如此，夢當中如此，死當中還是如此，一得永得，不勞尋覓，有心念到無心處。

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