王中立與元好問
王中立與元好問同為金元之際大文學家，兩人又都是忻州人。王中立年長於元好問，且對其詩學有一定的影響，二人交誼深厚，在當時即傳為佳話。
王中立,金代詩人，忻州岢嵐人，為人性情耿直，博學強記，問無不知，淡泊名利，不願做官，常說：「予言有似梟鳴，出口人輒惡之。」當時的官員多次推薦他去官場做事他都沒有去，常躲避在山林間歌採薇之詩。妻子去世，不再續娶，說：「夫婦乃綱常大義，吾不欲縱慾以亂人道」。平常多與志趣高潔的人士來往，彈琴弈棋，整日坐茂林中，有時天晚了就在樹上休息。後來在蘆芽山結廬而居，更名「雲鶴」，自號「擬栩」。
元朝時王中立被召入大都，理宗景定三年（1262年）詔充西太乙養素齋高士，甚得忽必烈重視，被尊為「仁靖純素真人」，度宗咸淳三年（1267年），主領營建委羽洞天大有宮，四年落成，遷宗陽常淨高士。七年，再領西太乙。晚年易名雲鶴，自號擬栩道人。
清光緒版《續修岢嵐州志》人物誌中記載：「王中立，州人，負志奇偉，不樂仕進。嘗曰：予言有似梟鳴，出口人輒惡之。有司屢薦不就，常避蕭荻中，歌採薇之詩。妻亡不復娶，曰：夫妻乃剛常大義，吾不欲縱慾以亂人道。多與奇士游，彈琴弈棋，終日坐茂林中。遇晚即卧木上。後卜蘆芽山，結廬以居，更名雲鶴，頗有商山富春之致，許衡視此有愧色矣！」
關於王中立的享年，眾說不一，《中州集》說：「州將石倫葬之忻州，時年五十六」，《續夷堅志》說：「臨終予剋死期，如言而逝，年四十九」，但據北國論壇陸君雲《宋王中立》介紹：「金大安元年(1210年宋嘉定二年)趙秉文知平定，遂往詣之……至元八年(1271年)再領西太乙」，以此推斷，王中立生卒年當在1190年至1275年,享年約75歲。
王中立詩作頗多，可惜現存已無多，現收錄部分如下：
印透山河影，照開天地心。
人世有昏曉，我胸無古今。
——中秋
素丸東溟來，飛上玻璃盆。聊揮五輪手，撥去萬里陰。
印透山河影，照開天地心。人世有昏曉，我未嘗古今。
——中秋
（元好問註：屏山所傳作素紈青溟來聊舒五輪指）
天地之間一古儒，醒來不記醉中書。
旁人錯比神仙字，只恐神仙字不如。
——古鶴
寄與閑閑傲浪仙，枉隨詩酒墮凡緣。
黃塵遮斷來時路，不到蓬山五百年。
——遺閑閑趙公
華山宮殿白雲封，不見當年打睡翁。
貪看終南山色好，不知紅日下前峰。
——雜詩四首其一
獨跨蒼虯下太清，春風萬里月華明。
因君感激為君說，鑿破天機我也驚。
——雜詩四首其二
雲葉粼粼皺碧空，笙簫遞響入天風。
忽驚風浪耳邊急，不覺形神來世中。
——雜詩四首其三
此生休更問浮名，名利區區不暫停。
我有一丸天上藥，用時還解濟蒼生。
——雜詩四首其四
學劍攻書謾自奇，回頭三十六年非。
春風萬里衡門下，依舊并州一布衣。
——自奇
常恨小山無後身，元郎樂府更清新。
紅裙婢子那能曉，送與凌煙閣上人。
——題裕之樂府後
大詩人元好問曾拜王中立為師學作詩，王中立崇尚豪健的詩歌創作觀點深深地影響了元好問。元好問對秦觀的靡弱艷詞極盡貶抑，他曾批評秦觀《春日》詩曰：「有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。」元好問對於秦少游「女郎詩」的批評，其實是受到了王中立的影響。有一次與他的老師王中立討論如何作詩，王中立舉例秦少游《春日》詩云：「『有情芍藥含春淚，無力薔薇卧晚枝』，此詩非不工，若以退之『芭蕉葉大梔子肥』之句較之，《春日》為婦人語矣。破卻工夫，何至學婦人？」
清人翁方剛說:「蘇黃之後，放翁、遺山二家並馳詞場，而遺山更為高秀。」這是後人對遺山詞的最高評價。縱觀遺山詞，可謂凌雲健筆之豪放風格，遣詞造句情感真摯，清麗雋永，其詞風的形成和王中立的影響有一定的關係。
金亡後的甲午、丙申之際，遺山作為前朝虜臣被拘管在山東。就在這一時期他親手編定了自己的詞集《遺山新樂府》。詞集編好不久，就被遠在山西家鄉的王中立見到，王中立閱後即興寫下了一首名為《題裕之樂府後》的七言絕句詩，對遺山詞給予了很高的評價。詩云：「長恨小山無後身，元郎樂府更清新。紅裙婢子哪能曉，送與凌煙閣上人。」詩人首先提出，世人都說自「小山」以後再沒有好詞了，我認為遺山的詞更清新優美。「小山」，指北宋著名詞人晏幾道。其人字叔原，號小山，與其父晏殊合稱「二晏」，他的詞作工於言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。詞作多寫愛情生活，是婉約派的重要作家，有《小山詞》集留世。王中立的這首詩是說元遺山的樂府詞，不像晏幾道的《小山詞》只寫給青樓瓦舍的歌女們。「小山」的詞是專門唱給歌女們的，遺山之詞大都是關注社會與國計民生的，歌女們豈能懂得？只有送給恭敬在凌煙閣上那些前朝的功臣們才能理解詩人詩意的。
元遺山在其著述中曾多次提到王中立，但比較集中的是《中州集》中的《擬栩先生王中立》和《續夷堅志》中的《王雲鶴》兩個篇章。
《中州集》是元遺山編定的金朝詩歌總集。全書共十卷，按天干排序分卷，輯錄作家251人，作品2062首。其中除「南冠」類收入忠於宋王朝的留金使節或官吏朱弁、滕茂實等5人的84首作品外，其餘都是金人詩作。《中州集》體例不錄當時在世者之作，凡帝王、將相、知己、南冠等以類相從，其餘各家基本上以時代先後為序，所錄之人皆是翰苑之英華。王中立與宇文虛中、蔡松年等人被稱為國初文士，選王氏詩6首，載入壬集第九。所記述部分500餘字，內容大致如本文第一部分。
《續夷堅志》是元遺山的一部史料性、雜記體的文言短篇志怪小說集。其書名是承南宋洪邁《夷堅志》而來，元遺山書中所寫與洪邁同屬志怪一類，故名《續夷堅志》。《續夷堅志》全書四卷，二百零三篇，其中四篇有目無文，還有一篇殘尾。《續夷堅志》分為：自然百科類、人物傳記類、典型故事類、奇聞異事類等。其中人物傳記雖只有12篇，但塑造了一組品德高尚、修養豐厚的金代名人或清雅高士的群像。《王雲鶴》一篇對王中立的故事作了詳細的描述，展示了元遺山、王中立、趙秉文等金元時期文化名人的密切交往。
來源：忻州日報
大美忻州編輯：周宏宇
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