古人為何要說「七十三、八十四，閻王不請自己去」？

原標題：古人為何要說「七十三、八十四，閻王不請自己去」？

風水命理劉老師/書

俗語有云：「七十三、八十四，閻王不請自己去」。為什麼會獨獨出現這樣兩個數字呢？這種說法有什麼根據嗎？

1、大多與人們有「忌七」的情結有關；

對於數的認識，無疑是人類文明的標誌。在所有數字中，唯獨「7」這個數很神秘。人們發現在0-9這些自然基數中，最大的質數就是7。

何謂質數？就是在大於1的自然數中，除了1和它本身以外不再有其他因數。因此，個位數中也就只有2、3、5、7。

同時，人們發現許多神秘現象，大體都與七數有關：比如：月亮就很神秘，月亮繞地球一周為28天，是7的4倍；

女人很神秘，往往令男人摸不著頭腦。女性的月經周期也正好是28天，與月亮一致，也是7的4倍；女性的生命節律大多與七有關，比如：七個七之後就會絕經等。

宗教很神秘，佛教中便有：「打七」、「禪七」、「念佛七」，「觀音七」的佛事活動；陰事更為神秘，人死後，有「祭七」的說法。

易學上「7」數，在天干順序為庚，代表月亮，主肅殺、悲涼、成熟；在地支，七月為申月，立秋之後，古代犯法的人，大多都是秋後處斬。

就方位來說，七也為西方，有西方極樂世界的說法；許多帶有7的含義事物，都有悲劇色彩。

比如：七七鵲橋會，就是悲喜交加；八字中帶有7的含義多人，往往一生總具有悲劇色彩。

73為十二辰中為十二與六的乘積再加上1；6+1還是等於7；84當然為十二辰中為十二與七的整倍數；7+0也是等於7。

故此，人們會對「七」這個數字，倍感敬畏，能避開就盡量避開，產生出一種莫名其妙的恐懼感，也就理所當然。

2、八字推命中，「73、84」正是老年遭遇「歲運並臨」的峰值期有關；

八字推命中，存在一個術語，那就是「歲運並臨」。古書云：「歲運並臨，不死是自己，也死他人」，這種說法，當然很恐怖，尤其是老年人。

因為，命理上的大運，十年一轉，60歲之前，也完成了一個甲子的輪迴，幾乎人人都會遭遇一個「歲運並臨」的年份。

好在60歲之前，大多身體機能不錯，也就經的起折騰；而73歲之後，大運進入第七步、八步大運，大部分人，很容易面臨再一次「歲運並臨」峰值期。

雖然，我們知道，「歲運並臨」不一定都是凶兆，有的人反而會增福。也就是說，吉者更吉，凶者更凶。

那麼人們，為什麼要強調這兩年是老年人的大限之年呢？大體有以下幾個方面的原因。

首先，老年時期，受自然規律的支配，一般身體機能衰減的很厲害，有的幾乎喪失了自我修復能力。

如果遇到災禍，抵抗不過，容易導致死亡；反之，遇到好事、喜事，也難以承受，也容易導致死亡。

總之，老年遇到這樣一個「歲運並臨」的年份，往往會成倍的加重了吉凶的程度，當然也就加大了死亡的可能性。

其次，整十過後是喜喪。「人生七十古來稀」，死亡在73和84都是屬於喜喪。雖然死亡，像是一種災禍，但是喜喪卻屬於好事。

因為，古人認為，73和84年這樣兩個數，都是滿數。7加3之和為10；8+4之和為12。天干以10為足，地支以12為滿。

天歲地歲俱足盈滿，順天應人，即使死亡，亦然符合天道、地道與人道，人生圓滿天壽，因而為喜。

故此，晚年遇到「歲運並臨」，無論吉凶都可以理解為死亡，不死也可以說會九死一生，當為「大限」之年。

最後，73歲和84歲的說法，也與孔子與孟子有關。因為，孔孟均為聖賢，其中孔子活了73歲，孟子活了84歲。在古代中國，也算是高齡了。

對於許多讀書人來說，他們都是以他們為楷模，為偶像，認為沒有理由活得比他們更長，不如追隨他們，也能承應天道，成就人道。

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