南懷瑾老師說，儒、釋、道三家是中國文化的精髓所在

父親在學術研究上向來重視古為今用，而且往往另闢蹊徑，比如《資治通鑒》本是為帝王講解治國之道的，父親卻推薦李慈雄等從商的弟子學習，並讓大家結合實際進行討論。父親說，管理一個企業，和治理一個國家並沒有什麼區別，作為一個公司的領導，假如懂得了《資治通鑒》里那些帝王的用人之道，以及人臣將相間的應對之術，就可「治大國若烹小鮮」，遊刃有餘了。

父親講，「文景之治」是中國歷史上很有名的太平盛世，這與當時的統治者「內用黃老，外施儒術」的治國方略密不可分。歷代君王治國，都要懂得「外圓內方」的黃老之術。假如一個人為人處世處處稜角分明，走到哪裡都磕磕碰碰，那麼一定會受人打壓，空有一身抱負而無處施展，所以為人外在要圓，而內方則是指待人接物要講原則有底線。做企業同樣如此，既要靈活機變，積極適應市場和社會需求，主動調整計劃方案，更要堅持原則和底線，堅持公司的大方向和大戰略，承擔起應負的社會和歷史責任。

父親認為，賺錢雖難，但用錢更難。如果在飲食男女等低層次的享樂上肆意放縱心欲，胡亂揮霍，那算不上會用錢，只有用錢來做好事，才是真的會用錢。做好事，也不是向窮人撒一把錢就可以的，而要講求機緣，有時甚至還要水磨工夫。在一次演講中，他講到，布施有兩種，一種是錢財的布施，另一種是智慧的布施。他還改編了范仲淹的一首詩，以警示在商海浮沉之輩：

世事循環望九州，前人財產後人收。

後人收得休歡喜，更有收人在後頭。

父親曾在面對民營企業家的講座中說：「民營企業家的幸福指數很低，辛苦指數很高，發時了一表福，發達了不快樂，白天當老闆，晚上睡地板，中午還要盯牢創業板。追求目標物質化，其實是文化貧乏，中國的市場經濟如果缺少文化干預，缺少文明指引，就成了西瓜皮，滑到哪裡算哪裡。」他希望企業家不要過分追求財富，而要有責任擔當。他認為：「現在絕大多數人做的不是事業，他們只知道賺錢。中國文化對『事業』的定義很艱深，《易經》有雲，舉而措之天下之民，謂之事業。像現在隨便開個公司賺點錢，那隻能算作職業。真正的事業，是為『天下之民』的利益乾的，否則都是職業而已。因此我們為何要修鍊?為何要反思？我們就是要追求並非只為了生活，而要追求生命更深層次的東西。」

父親說，儒、釋、道三家是中國文化的精髓所在，中國將來要想興旺，文化是極為重要的。商人要認真做企業，也要想著如何善用自己和企業的力量，把中國的傳統文化弘揚好，繼承好。

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