這首唐詩中的女子，令人眼前一亮：白衣勝雪，是盛開的女人花

世上女人宛如花，幽幽花語藏心間，花若盛開，清風自來。從含苞到綻放，從婷立到凋謝，花開花落，女人永遠都是朦朧婉約的畫，是悠揚曼妙的歌，是耐人尋味的詩。

紅塵中，每一位女子都是一朵獨一無二的花，燕瘦環肥，花開萬千，各有魅力，各有千秋。自古雲想衣裳花想容，女人花搖曳在紅塵中，花香浮動，暗香盈袖。

把女性比作花朵自古以來便不少，但我最喜歡唐朝宰相武元衡的《贈道者》，此詩從題目「贈道者」可以看出，詩贈送的對象是個道士，從詩的內容看，這是個女道士。此詩題目一作「贈送」。如果是後一個題目，那麼，他寫贈的對象就不一定是個女道士。但無論用哪一個題目，都不難看出，詩人所要著意描繪的是一個漂亮的白衣女子，並且對她的美色是頗為傾倒的。

贈道者

唐代：武元衡

麻衣如雪一枝梅，笑掩微妝入夢來。

若到越溪逢越女，紅蓮池裡白蓮開。

首句中的「麻衣如雪」，出於《國風·曹風·蜉蝣》，這裡借用來描畫女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣著以後，詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態、風韻。次句中的「微妝」，是「凝妝」、「濃妝」的反義詞，與常用的「素妝」、「淡妝」意義相近。「笑掩」寫女子那帶有羞澀的微笑。這女子是如此動人，她曳著雪白的衣裙，含情脈脈地微笑著，正姍姍來到詩人的夢境。

從甜蜜的夢境中醒來，詩人不禁浮想聯翩，以致在他眼前呈現出了一個富有詩意的美麗境界：他彷彿看到這一女子來到越國的一條溪水邊，走進一群穿著紅色衣裳的浣紗女子中間；那風姿，那神韻，是這般炫人眼目，就像是開放在一片紅色荷花中的一朵亭亭玉立的白蓮。這兩句，以「若」字領起，說明這是詩人的假想之詞。首兩句說的是女子的神，此兩句則是說女子的形，然而在寫法上卻不似前兩句作直接的描繪，而以烘托之法讓人去想像和思索。當女子置身於漂亮的越女中間時，她便像是紅蓮池中開放的一朵玉潔冰清的白蓮；她的婀娜嬌美，自然不言而喻了。

女人，是造物主留給塵世的精妙絕作，是美麗的化身，是天地間的精靈。女人一生，花開是畫，花落是詩。女人，是雍容華貴的牡丹也好，是楚楚動人的玫瑰也好，是亭亭玉立的蓮花也好，是清麗脫俗的蘭花也好，是卓爾不群的梅花也好，是默默無聞的野花也好，女人花，花開不一定傾城，但一定花開美麗。

美麗的女人花，身處喧囂塵世，心在雲水之間，無論在何處，都默默吐露著自己的芬芳，許一片明媚於心中，努力開放成自己喜歡的樣子。她們，用淡然閑看世間的雪雨風霜、雲捲雲舒，用洒脫走過流年的秋冬春夏、走過紅塵的靜寂歡喜。美麗的女人花，心有琴弦，雅意一生，綻放著自己，美麗著世界，任世上風雲來去、浮萍聚散，我自悠然娉婷，安之若素，雲淡風輕，哪怕遲暮，哪怕凋零，依然從容，依然笑迎。

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