印度電影人怎麼了，這種羞於啟齒的題材都能拍成票房前十？

要是哪個國家的電影最敢拍，印度無疑要坐頭把交椅。

和韓國人老拍些黃暴元素的視覺商業片相比，印度人每次拍的大膽電影通常都是涉及整個國家，衝擊幾億普通國人的片子。比如批評宗教缺點的《我的個神啊》、抨擊教育問題的《三傻大鬧寶萊塢》、提升女性地位的《神秘巨星》、展示教育資源分配的《起跑線》，在高大上的問題上，印度電影人敢拍，就是那些看不見的羞於啟齒的「小問題」上，印度人也敢於用電影為現實服務。

比如最近在印度上映的《護墊俠》，講的就是一個印度男人為了讓妻子使用衛生巾，在面臨整個社會壓力的情況下，自己研發衛生巾的製作，最終讓人理解女性的生理期並不骯髒；還有今天在國內上映的《廁所英雄》，更是直接把主題瞄向印度女性入廁問題，將六億印度女性入廁問題搬到了大銀幕上。

咱們中國觀眾可能會覺得，衛生巾和上廁所怎麼能拍成電影呢？電影什麼時候如此俗氣？如果我們了解印度女性在社會中的地位，就知道拍這樣的電影簡直太勇敢了。

印度由於受到宗教等一些因素的影響，女性地位低，女性經期都要隱藏自己的生理現象，避開男人偷偷解決問題；上廁所問題上，更是令人恐懼，女性要在晚上沒人時才敢到戶外解決大小便，可如此惡劣的女性生存環境，大多數印度人居然認為是合理的。

《廁所英雄》於2017年上映，全球總票房達到了20億，位列2017印度電影票房第七。如此高的票房，即使在國內也算得上是熱門影片了。如此高的票房和「低俗」的故事主題，相映成趣。

廁所英雄的故事是圍繞著廁所發生的， 男主角所處的村莊有著濃濃的宗教氣息，男人習慣將排泄物排泄在路邊，社會地位低下的女人只有在夜晚才能到屋外解手。男主角從小就生長在自己的村莊， 自然也沒有認為這件事有什麼不妥，直到他的妻子加婭過門後，因為廁所問題跟他鬧起了離婚， 他才意識到廁所對於是一個多麼重要的問題 。

印度人並不是不講衛生，但濃郁的宗教環境和傳統思維，使得人們對廁所諱莫如深。在印度文化里廁所是污穢的象徵，大部分印度民居房裡是絕不可以有衛生間，這意味著把污穢留在屋內。按照他們傳統的解決方法就將排泄物排放在大自然中，遠離人居。

正是基於這樣的傳統思維，在房間里修建衛生間，或者是靠近房屋修建廁所，都是冒天下之大不韙。 這聽上去怎麼都有一種魔幻現實主義的風格，但這就是事實。

2011年，一個叫做Anita Narre的印度婦女嫁到丈夫家後發現沒廁所，她不願意在戶外解手，於是結婚沒多久就搬回了娘家，並給丈夫下了最後通牒：沒有廁所，就不回家。最終，在政府的幫助下，Narre的丈夫修建了一間廁所，這段風波才得已停息。

據說，《廁所英雄》的導演什里·那拉揚·辛，最開始告訴朋友他打算拍一部與廁所有關的電影時，遭到嘲笑。但他還是冒犯社會常態的操作風險， 將這部電影搬上銀幕。

雖然在電影中有很多濃墨重彩的情節是印度式的愛情戲，引發一系列感情衝突卻是因為廁所，廁所的有與無是矛盾的中心。這部電影敘述方式並沒有多少獨特之處，他甚至在很多細節上有些瑣碎。可是它他無疑戳中了印度社會的痛點，連比爾蓋茨也在社交網站上推薦這部電影，認為影片對於印度社會的衛生問題有所揭示。

那麼回歸到現實，廁所英雄究竟有多現實呢？要知道，印度的農民有5億以上，在絕大部分鄉村依舊保留著露天解決大小便的傳統。如果你在印度去鄉下旅行，很容易會踩到尷尬的地雷， 這種現象放在國內簡直不敢想像。

難道是印度人不愛衛生？當然不是。印度人尊崇的《摩奴法典》中，鼓勵信徒「在遠離自家房屋的大自然排泄」，而在家裡修建廁所，則意味著將不潔與污穢留在家裡，是對神的不敬。很多印度底層民眾敬畏宗教傳統，便在戶外大小便。

正是因為有了這樣的宗教傳統，一個普通人想在房子里修一個廁所 本來非常多的非議和反對。當然《廁所英雄》還探討了更多印度女性在社會中遇到的困境，比如印度女性很多是在晚上上廁所時被性侵、女生在傳統家族中地位十分低下，甚至長期的愚昧環境，使大多數女人也成為保守群體，背負起受害者與施壓者的雙重身份。

《廁所英雄》的海報上寫著，這部電影改變了6億女性的命運， 雖然這僅僅是宣傳噱頭，本能意識的問題，就能解決問題， 這部電影能在印度取得如此高的票房， 就已經說明了印度人對電影所傳達價值觀的支持。當然，這部電影在中國應該沒有多少票房，畢竟這只是印度的國情， 我們無法產生本土觀眾的身份代入感，但從社會意義上來講，它真的是一部很了不起的作品 。

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