女德是什麼玩意兒？

這是 第40期 《浣熊的叨叨叨》

本文共2903字，閱讀需2分54秒

編者按：男女平等，是一條去偽存真的道路，就是迂迴曲折的，就是要穿破迷霧看透套路的。從來沒有神仙皇帝，而我們只能自己拯救自己，這條路能不能走得通，看來還需要更多的砥礪和磨難。當人們討伐著小資階層「Ayawawa」式的價值觀扭曲，在看不到的地方還有一群更絕望的人。

小浣熊說：

最近看了一個很叫人吃驚的帖子，叫做《在捲土重來的女德班，我卧底了168小時》。問題來了，女德班是什麼？為什麼會捲土重來？卧底之後，起底的是什麼古怪？

一、女德是什麼？

百度百科顯示：女德，指婦女應具備的品德。

原文引用：一個家庭的興旺發達，家中女子「相夫」功不可沒，自然女德的重要性不言而喻。古人云：「一出茶飯便知妻，要知賢母看兒衣。」古往今來，多少賢德的女子，用勤儉、堅忍、慈愛、大度的胸懷，撐起了萬千家庭的幸福美滿，和睦溫馨。女性在家中的重要地位，體現在：祭祀祖宗，孝養父母，孝敬公婆，相夫教子，操持家務，人情世故，禮尚往來等諸多事務，不能離開一個賢惠勤謹的「內助」。

所以女子被物化為做飯的機器？織布、裁衣的機器和生兒育女的機器？連帶著還要兼職家務機器和照顧老人小孩的機器？刷了碗就是守了婦道？社會化分工，外賣、物流的產業升級，都不要了？

這些觀點已經荒謬到不值一駁，自近代以來，女權運動興起，「男女平等」成為現代人類社會文明進步的象徵，文明越進步、社會越開化，婦女地位越高——看看唐朝時候的氣象萬千就知道了。而「女德」的最大爭議，莫過於其只規範女性應該怎樣，而對男性則沒有這方面的道德約束，是古時女性被歧視與物化的封建文化傳統。建國以後，「婦女享有同男子平等的權利」更是被寫入了憲法，而現在重新刮起來的這股妖風，把這些好不容易爭取來的成果，都要化為烏有了嗎？真的是「一夜回到解放前」……

二、女德班，又是什麼？

2017年，江西九江學院舉辦的「傳統文化進校園」公益講座上，主講人丁璇以「做新時代的窈窕淑女」為題，進行女德宣講，在網上引起軒然大波。2017年11月30日，撫順「女德班」視頻曝光，「女子點外賣是不守婦道」、「打不還手，罵不還口」等言論，在網路上引起了廣泛爭議，12月3日，撫順「傳統文化教育學校」被停辦。但短短四個月後，這個校長帶領著他的義工和信徒在溫州捲土重來，新據點名為「溫州傳統文化教育學校」……這個節奏簡直是野火燒不盡，春風吹又生了。

鼓吹女德的人，是非常搞笑的一群人，他們以「中華文化正統」自居，但別的不說，只看他們對東漢班昭的《女誡》的翻譯，就知道，是一幫什麼貨色了——「《女誡》是古代為人妻女者立身處事的行為準則，是女子一生不可不讀的良箴。分為七則，以『卑弱第一』開篇，示女性常道。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦塼（zhuān），而齋告焉。譯之為：『古代女子生下三天，就讓她躺卧在床下，讓她擺弄磚瓦，且祭告祖先』。」

看到這裡，我都吐了好嗎，「弄之瓦塼（zhuān）」，是「讓她擺弄磚瓦」的意思嗎？感情東漢的女性都是泥瓦匠？我一槍崩了你個二百五！

這個女德班的卧底發現，七天的課程，懺悔是最常見的環節——和父母吵架的問題少年、販毒的黑社會大哥、近十年的上訪戶、婚姻不幸的女子……每個懺悔者都在演講中下跪、痛哭，講述自己在學習傳統文化之後改變了一切，重獲幸福的生活。所以，來女德班的每個人，都處在巨大的迷茫和痛苦當中，渴望找到自己遭遇不幸的原因，並通過外力一舉扭轉自己破碎的人生。

而在女德班的理論體系中，所有災難的根源，都是違背了自然規律，通過自己「感召」而來了「反作用力」。而這些所謂的自然規律，都是「老祖宗總結好的」，在修習了這所謂的傳統文化之後，終於知道，人的痛苦、磨難都是因為違背了倫常——丈夫出軌，是你沒有伺候好他，而發生「感召」；女子穿性感暴露，招來流氓，也是一種「感召」。總之，你遭遇的每個不幸，都是因為曾經違背了某種（他們定下來的）「自然規律」。只有遵守規則，遵從老祖宗總結的自然規律，才能改變命運，帶來幸福。每個人都應該學習傳統文化，因為它能讓壞人變好，好人變得更好。——女德班裡學習「傳統文化」像極了中世紀民眾，紛紛購買歐洲天主教推行的「贖罪券」，人們相信通過它，就能找到不幸的答案，不需要明白就裡，不需要懂得事實真相，就這麼懶惰地、一勞永逸地，徹底改變命運。

凡事在自己身上找問題，就是一種主動的否定自己，越是一有衝突就否定自己，無論在家在外，都越容易招來更多的攻擊，迫使你更加否定自己。通過否定你，就能控制你，這是成本最低的馭人術。壞人精通這點，而好人也會不自覺地利用這點。

除了懺悔，「習勞」是這裡提供的另一種方法論。用課上所教的理論來說，所有的勞動都不只是為了環境整潔，而是為了「整理內心」，控制脾氣，使內心獲得平靜。勞動做得越多，就越能夠為自己積攢「福報」，得到救贖。——所以那些不愛勞動的人，最愛努力給你灌輸，「勞動越多，福報越多」的因果報應理論。正確的打開方式應該是：「自己的事情自己做，你家的事情，誰TM愛干誰去干！」

課程視頻里，還有大量的篇幅，講述了男女性行為，認為男女在性行為中分泌的體液是人體最珍貴的「腎精」——腎連著脊椎，脊椎連著小腦，你以為射出的是精液，其實是你的腦髓啊！——最得出結論，女性如果衣著性感暴露，就是缺德、害人，是在吸人的腦髓。「三精成一毒，專傷不潔女」，看到這裡，我簡直懷疑自己其實是在看《聊齋志異》，但是，在民科的想像力面前，蒲松齡大師，真是不堪一擊……

三、為什麼這麼荒唐的事，還有市場？

第一，有一部分女性，自己還沒有解放自己——如同還有昏著的、玩著的、睡著的青年一樣，總還有一些女性，仍舊沒能站起來，還在被物化、被歧視中，繼續自戕，同時也戕害其他女性。因為懶惰，因為想依附男性，主動交出自主思考的能力和權利，做著不勞而獲的迷夢，幻想著用自己的姿色換取寶馬車后座的位置——這些人，還修習什麼傳統文化，都沒有傳統文化裡面的古人看得通透——以色事人者，色衰而愛馳。

第二，這個社會的輿論導向，仍舊存在問題。社會「女性性徵」的判斷，已經淪為單純鼓吹少女的「天真懵懂、無辜甜美」，誇大女性的無助與嬌弱，別有用心地摘除「獨立、幹練、堅韌」等標籤——女孩往牆上釘個釘子就算「漢子」，不能擰開瓶蓋就是病態柔媚，那這仍舊是病梅館、畸人院。現在女團橫行，販賣的是女色消費，這和男色消費一樣，無可厚非，是人類既然分為男女兩性的一種社會發展路徑。但如果我們的泛娛樂，塑造的是良性、積極的「女孩特質」——獨立、勇敢、努力、拼搏，那我們的消費行為就仍舊是良性的，延伸出的社會影響，也會是積極的。而如果我們消費的「女孩特質」是負面的，比如「容易被馴服的、不勞而獲的、對主流資本無條件臣服的、走捷徑的」，那整個時代的女性，都會被綁架，發展成和「小奶狗文化」一樣的畸戀幻想。

第三，懶惰的人，是架不住洗腦式宣傳的，因為愚蠢是一種選擇。如同最勵志的微商口號一樣：「靠父母你最多是公主，靠老公你最多是王妃，靠自己你就是女王！跟我干，有錢賺！」——「靠自己」這個說法很對，但不是微商鼓吹的，光是直銷，就能月賺兩三萬，再加上發展下線拿提成，月入 20 萬，輕輕鬆鬆，絕不是傳說！——這就是誇張到瞞和騙的程度了，「女德」的傳銷洗腦，就是一樣的路數。

男人和女人的日常生活，不是東風壓倒西風，也不是一定要聽誰的，爭奪主導權，而是互相鼓勵和扶持，男女平等的意義，是合則兩利，而不是一方無盡的索取，一方無腦的奉獻——相濡以沫，不如相忘於江湖，獨立、自尊、自愛，是給得出愛的前提，是得到愛的回報的必要條件。男人也是一樣，將心比心，尊重是互相的，憐惜也是雙向的，沒人用會不會爬樹，來衡量一條魚的能力。

[參考文獻]

1 崔四爺 趙普通，《在捲土重來的女德班，我卧底了168小時》；公號「火星試驗室」，2018-05-29；

2 連岳，《愛能有什麼大事？》；公號「我愛問連岳」，2018-06-03；

3 龍窩裡的倪納，《創造101：女孩身體消費的新高峰》；知乎專欄「一個性別盲的女性主義觀」，2018-06-06。

編輯：航航

圖片來自網路，侵刪 文字原創

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