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鬼谷子論道·王佐之策

《鬼谷子·飛箝篇》原文載:「凡度權量能,所以征遠來近。立勢而制事,必先察同異之計,別是非之語,見內外之辭,知有無之術;決安危之計,定親疏之事;然後乃權量之。其有隱括,乃可征、乃可求、乃可用。」

這段話詳細闡述了度權量能的方法,並詳細闡明了立事決機的幾個考察點:

1、察同異;2、別是非;3、見內外;4、知有無;5、決安危;6、定親疏。

影視劇形象

單純地來理解這六個考察點,其實並不好懂,我們現在來看一段故事以詳細闡明這六個考察點。


王佐之策

公元195年,曹操剛擊敗入侵的呂布,此時,徐州牧陶謙已死。曹操獲悉後,想要趁機先奪取徐州,再回軍消滅呂布。

呂布

荀彧勸阻說:「當年漢高祖保守關東,光武帝佔據河內,都是先鞏固根基之後再圖謀制霸天下,進可攻,退可守,中間雖然遭受過挫敗卻終能制勝。曹將軍您原本是在兗州首起義兵,平定山東禍亂之後,百姓無不心悅誠服(定親疏)。」

」兗州橫跨黃河、濟水,也是天下要衝,現雖殘破,但自保是沒問題的,此地不就是將軍的』關中、河內』嗎?,現在最好先穩固基業之後再考慮陶謙的事。如今,我們已擊潰了呂布手下大將李封、薛蘭,如果這時候迅速分兵東擊陳宮,陳宮必定不敢西顧,我們再趁機組織隊伍收割麥子,儲備糧草,之後就可以依靠這些資源一舉拖垮呂布。之後,我們可以向南聯合揚州的劉繇,共同討伐袁術,進而控制淮水、泗水一帶(見內外)。」

荀彧

」反之,如果我們捨棄呂布不打而東攻徐州,多留守兵則攻城不夠,少留守兵的話,呂布就會來搗亂,到時只能徵發百姓也來守城,老百姓都沒什麼時間外出打柴收糧,加之呂布侵擾殺掠,民心一定不穩,即使鄄城、范、衛三個地方可以保全,其餘的地方也將不為我們所有了,這樣就等於失去了兗州。要是徐州再久攻不下,將軍將安身於何處?(決安危)」

」何況陶謙雖死,徐州其實也不易攻破。徐州有鑒於往年的失敗,將會因為畏懼而聯合其他勢力,內外相應。而且,東方都已收割完麥子,徐州必然會堅壁清野以防將軍;將軍如久攻不下,野外抄掠又沒有什麼收穫,不出十天,十萬人馬尚未開戰便會自困於此。上次討伐徐州,為了給將軍父親雪恨,我們以暴制暴,現在,徐州人一想到父兄被殺的恥辱,必會誓死拼戰,決不投降,所以,即使我們能攻下徐州,但我們沒有民心,還是佔有不了它(定親疏)。」

陶謙

」天下確實有舍此取彼的事,如果能以大換小,那沒問題;或者能轉危為安,也是沒問題的;權衡形勢,不擔心根基不穩而作出一些決定,一樣是沒問題的。現今來看,這三者之間,我沒有看到任何有利於我們的地方,我希望將軍最好再細細權衡一番吧(知有無)。」

於是,曹操採納荀彧的意見,放棄進攻徐州的企圖。抓住戰機,收割麥子,儲存糧秣,積蓄實力,準備為滅掉了初步而積攢實力。

這段話見於《資治通鑒第六十一卷·漢紀五十三》中,為了打消曹操進攻徐州的企圖,荀彧分別從戰略方向、深根固本、當下之急以及民心所向等四個角度詳細分析了當前局勢,最後再總覽自身優劣,通過對比,給了曹操做決定一個可衡量的指標,實在是精妙不已!


度權量能

「權」,權數也,「能」,才能也。度權量能的關鍵點是要找准你要「度權量能」的主體目標。如果你的目標是人,那麼你就要根據這個人的親疏、好惡、長短等綜合考量;如果是對事,那麼你就要分別從表裡、是非等角度去分析,才能準確抓住問題的根本。

影視劇中的荀彧形象

其次,度權量能的目的是要幫助我們做出最有利於自己的決定,所以,你在度權量能之前,一手準確可靠的消息源是很重要的,所以鬼谷子說「其有隱括,乃可征、乃可求、乃可用。」也就是說你一定要仔細分析那些可能被隱藏的東西。至於怎麼挖掘出被隱藏的細節,鬼谷子同樣給了三個字「征、求、用!」至於這三個字的用法和分析,有興趣的朋友可以關注我們下一期鬼谷子論道。

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