「月次風俗圖屏風」-古代日常的百科書
最近老是讀源氏，有點累了...今天我們學點不用讀字的繪畫作品吧~
在看畫之前，先來補充點背景知識。請多指教！
日本建築形式與屏風
日本的傳統建築形式與政治變化息息相關。
比如平安時代以貴族政治為主，貴族的日常生活本身就是舉國關注的焦點，所以以寢殿為建築群的中心的「寢殿式建築」（「寢殿造」しんでんづくり）也成為當時建築的主要形式。
寢殿式建築
（可以看出房屋整體佔地面起大，四四方方的很規整）
而進入室町時代以後，「書院式建築」（「書院造」しょいんづくり）開始大放異彩。可以想像武士逐登上政治舞台後，在府邸內可以談論政治、指點江山的空間成為必須，久而久之就形成了以書院為中心的這種建築形式。
書院式建築
寢殿式建築的內部就是一個字：大氣！因為殿內又寬敞又沒有隔斷，白天活動時或者晚上睡覺時就只能用帷幔（「幾帳」きちょう）或者屏風來區分區域並且作為遮擋，屏風在這個階段的到了很多發展。
而書院式建築成為主要形式之後，屏風的裝飾作用大大提升，「日本屏風都是金燦燦的！」這種刻板印象中金碧輝煌的屏風也是在這個時期形成的。
屏風在日本的傳統文化中的意義舉足輕重。
描繪京都風景人文的金燦燦的《洛中洛外圖屏風》
「月次風俗圖屏風」
在日本，名為「月次風俗圖」的繪畫或者屏風數不勝數，畫中的內容顧名思義就是一年十二個月的傳統節日和活動。
《月次風俗圖屏風》
今天介紹的一扇月次繪小屏風為室町時代的作品（16世紀），八曲一扇，現藏於東京國立博物館，被列為重要文化財。屏風在描繪傳統活動的同時，也反應了從公卿到庶民各階層的生活樣態，作品延續了平安時代盛行的大和繪的古典門類——月次繪的傳統，但對於人物勞動和遊樂的場景著筆頗多，從中可以感受到其對近世初期風俗畫的形成所產生的影響。
正月
新年伊始，蟄伏在被窩裡兩三個月的人們早已等不及，春天還沒到來，就跑到野外提前慶祝萬物的復甦。
↑大家好像很開心地在用鍋鏟打羽毛球？
這是正月里的傳統活動「拍羽毛毽子」（「羽根突き」はねつき），用木板擊打羽毛毽子進行娛樂。
室町時代以前，拍羽毛毽子主要是女人和小孩的遊戲，男人則玩蹴鞠。但從圖中我們可以看到，女人、少年，甚至一個大叔也在一起遊戲。
畫面左方一少年舉著白色錐形容器，還有一女子撐起白布，可以想像為這是籃筐。大家以此為目標進行對戰，好不熱鬧。
拍羽毛毽子
這邊一群少年覺得跟大媽大叔有代溝，自成一隊玩了起來。
↑這也是正月里的必備：擊木球（「毬杖」ぎっちょう）。
看起來規則與拍羽毛毽子沒有太大的區別，只是木板拍子上加上了紅色的線，羽毛毽子變成了木球。
第一扇（正月）
視線再往畫的下半部移動，畫面一轉，好像有很多人在舉行宴會一般，載歌載舞。
正月里，村鎮里的居民結隊串訪豪門勢家，以歌舞表示新年的祝賀。日語里稱作「松囃子（まつばやし）」。
賀年隊伍的樂隊，由笛和鼓組成
↑樂師們組成樂隊，吹奏起歡快的賀年曲。有人敲起太鼓，有人在頭上帶上紅毛，扮做大鬼，以舞蹈驅邪。
↑七個人分別為「七福神」的扮相，隨隊伍來到各家各戶門口，寓意著對新年的美好祝願。
春
四月，朔風始退，春意盎然。
↑暖意漸濃的天氣里，突然來了一波倒春寒，雖然對於期盼春天的人來說，這樣的天氣實在令人生厭，但櫻花卻因此一口氣盛開了。人們聚在粉色的雲霞下，讚歎著春景。
↑畫面中的女子衣著華麗，用衣服蓋住頭部，可以推測出是武士家女眷們外出的裝扮。
↑畫面最左邊出現了一個正在哺乳的婦女。直到江戶時代，女性袒露雙乳都不是一件違反社會常識的事。夏日天氣炎熱，女性們在自己家會跟男子一樣坦胸露乳。
第二扇（春）
不知道大家會不會對櫻花的顏色感到奇怪，難道一棵樹上同時開淺粉色和深粉色的花嗎？其實大家現在所熟知的觀賞櫻是江戶時代培育出來的品種「染井吉野」（そめいよしの），花葉不相見。江戶時代以前的櫻花都是「山櫻」（「山桜」やまざくら），開花的同時也會生出深紅色的葉子。
這種類型的屏風叫做「扇面貼交屏風」（「扇面貼交屏風」せんめんはりまぜびょうぶ），屏風上以排列或者交織的扇面拼成整體圖案，扇面上再繪上各個季節的花鳥風景，裝飾價值高，重點是一年四季只擺這一副都可以。
主人們在賞櫻，僕人們可不能閑著。這不，開始做宴會的準備了。
戴著奇怪帽子的大叔在認真地擺盤。料理的美感在貴族和武士世界裡受到重視。
為了在野外也可以喝抹茶，把道具裝在盒子裡帶出來，叫做「野點（のだて）」。
●茶箱（ちゃばこ）里紅色的兩個盞型器物是茶碗，跟我們印象中的茶碗不太一樣，有一個杯托，用這種茶碗奉茶表示對方身份尊貴。在神社或者寺廟裡舉行的「獻茶式」（けんちゃしき）中所使用的茶碗就是這種形式的。
●茶箱最下一層中，最左邊為茶筅（ちゃせん），用這個道具可以在抹茶表面打出漂亮的泡沫，增加甜的口感。
●粉紅色為棗形罐（「棗」なつめ），因形狀像棗而得名，裡面放著抹茶粉。
●棗形罐前面放著的小勺叫茶杓（ちゃしゃく），當然是用它來舀茶粉啦。
前排從左到右依次為：茶杓、棗形罐、茶碗、茶筅
大叔在處理的魚長著鬍鬚，大概是鯉魚一類的淡水魚。京都作為一個內陸都市，多河川，食用魚也以淡水魚為主。這一小細節讓人能感到濃濃的京都風情。
這位邊工作就邊喝起來的小少年，其實是在檢查食品安全——驗毒。
這廂料理已經盛好，宴會開始了！
↑在室町時代以前，賞櫻和宴會分別舉行，到了室町時代，才出現了畫面中這種野餐式的賞櫻宴會。
↑宴會的東家儼然是武士。腰間佩刀，正襟危坐，笑臉盈盈的看著正在表演的人群。旁邊的小白臉大概是少東家吧。
↑賓客中出現了和尚的身影，笑面盈盈，還拿著金扇子，很像我們所說的「酒肉和尚」。
室町時代，中日之間一度中斷的經濟文化交流再度開啟，日本再次掀起一次「中國熱」，中國的禪宗也在這時傳到日本。時值中國繪畫藝術的巔峰時期——宋，禪宗和尚帶著水墨畫這種新的繪畫形式來到日本。日本貴族以及武士之間興起與禪僧交往的熱潮，並以學習水墨畫和漢詩文為時尚，時常在府邸內開設沙龍。
舞人樂人載歌載舞
精緻的料理
↑席間有一種特殊的小飯桌，形狀獨樹一幟，以形狀命名為「沙洲台」（「洲浜台」すはまだい）。
它最早其實是一種盆景。在沙洲形的檯面上設計出蓬萊仙山、花鳥樹石等景物，作為宴席上的裝飾品。後來也在上面盛放菜肴。
這一組沙洲台上立著一隻白鶴，展翅欲飛，栩栩如生。大概是在顏料有限的條件下，根據畫面整體配色將檯面設計為粉色，現實中應該是綠色、棕色或者靛青等更切合實物的顏色。
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