如何引領孩子尊重花草和小動物的生命？
搖樹摘花、踩踏螞蟻、揪小狗耳朵……當孩子出現不尊重其他生命的行為，如何引領？
結合芭學園森林基地孩子們的行為，以及自己的童年經歷，銀杏班的趙創老師和家長們展開了討論。歡迎在文末留言，分享您的看法。
（本想給錄音配音樂，但你仔細聽，它自帶背景。趙創是在芭學園森林基地院子里錄的，鳥兒就在他身旁的大樹上啾啾唱歌。自然之音，生動鮮活，妙不可言。）
完整版討論請看下文
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?趙創：這段時間，芭學園森林基地生活主題課的話題是：
1、有沒有發現天氣熱了，身邊出現了很多小生命？
2、如果我們發現了小生命，如何對待它們？
之所以討論生命的話題，是因為最近發現班裡有很多孩子喜歡踩螞蟻，喜歡摘樹葉。
尊重生命是一個意識問題，如果沒有這方面的意識，自然遇到螞蟻、看到蜘蛛就會踩死。大自然的生物鏈，人類站在頂端，要有一顆愛的心，先要從尊重身邊的小生命開始。
還包括環保問題。我們不能只考慮當下，而是站在一個宇宙觀的角度去思考，自己的行為對這個地球有什麼影響，人類的後代會不會受影響？
父母和孩子們在一起時，如果發現孩子有類似行為，也要進行引導。孩子的探索要建立在尊重環境、保護生命的前提下。
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?家長Anne：說到這個，想問一下對於孩子們採摘花花草草的行為，老師是怎麼看的？怎麼處理的？
女兒前天回來畫了這個，告訴我這是種子寶寶。畫本身很簡單，但我很驚喜，感覺到她對種子的喜愛和呵護，我覺得這是這個春天老師們傳達給她的。
?家長玲：兒子前幾天和小朋友在院子里玩兒，搖樹枝，後來斷了。雖然不是他動手，但他參與了，回來告訴我做錯事兒了。
還有，他昨天很擔心園裡的大公鹿，睡前一直說鹿受傷了，需要我請動物醫生到芭學園。鹿的情況怎麼回事啊？
不過，趙創說的踩螞蟻，我家兒子是一直就有。為這個，我發現我的引導已經技窮，不知道該怎麼辦。
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?趙創：行為背後肯定有原因，孩子是為了打扮和裝飾？還是無意識地抓一把葉子扔著玩？這個首先是我們要考慮的。
我會問說你們摘花草用來做什麼？孩子會反饋。但這個不可以摘，我們可以怎麼做？
就像當一個孩子揪著狗的耳朵或者使勁抓小狗，我會說：「你是想和狗玩嗎？但這樣子不可以，你可以像我這樣輕輕地摸他。」
但有一個矛盾點就是，人需要食物，人類社會行為中有烹飪蔬菜、肉類，有插花藝術，還有動物製品的買賣……我們是否擔心給孩子造成認知矛盾？
我是這樣看待這個問題的。人類文明的發展，起初為解決溫飽問題而打獵捕殺，這是為了讓自己生存，現在原始部落也還留存著類似的行為。當物質需求被滿足後，人開始探索和滿足精神需求，才出現諸如插花藝術這些行為。出現動物製品買賣，這個也是屬於社會行為，讓我想到「沒有買賣就沒有殺害」的動物保護口號。
我現在都清晰地記得，小時候每年到夏天我們都會抓地鼠，抓到地鼠後用針管吸各種葯打在地鼠身上，然後看著它掙扎的樣子。
還有一次，抓了一隻野狗，我們四個男孩子把狗吊在樹上，在它底下燒火，然後那隻狗是被活著燒死的。我回憶那個時候我們幾個人是開心地笑的，覺得好玩。
當時我生活的鄉村的文化氛圍里，幾乎沒有「尊重動物的生命」這類意識。每年過年時，村口都會支一口大鍋，然後現場殺豬，刀子從脖子上捅一刀，血流著，村民們哈哈大笑。這帶給我的認知是生命可以隨意屠宰。
小時候沒有對生命的審視，當我不斷長大，吸收新的經驗、認知和文化，關於生命的新認知到來，和舊認知衝突，開始更新，然後又形成新的認知。如今，每次我回憶起小時候的行為，或者看到血腥的肉時，身體會不自主地產生想嘔吐的感覺，我相信這是每一個不斷吸收善、去除惡的生命體都會有的一個生理反應階段。
當然，小時候那樣的行為，如果沒有我後期的不斷自我修建和提升，我相信不會是現在這個狀態。這源於我身邊不斷出現正向的認知引導，從而不斷地重塑自己的心智結構。
如果小時候我生活的環境里，人人都有對生命的尊敬和感悟，那我想我當下的生命狀態又會不一樣。
（李躍兒芭學園森林基地的鵝寶寶）
關於教育，我們所說的規則，所說的行為引導，都是為了讓孩子心中充滿愛和正向的認知，因為孩子的價值觀和人生觀甚至世界觀都深受所在環境中成人的影響。
行為和認知有關係，而人的發展，每個階段的認知和行為都建立在意識形態的基礎上。
行為不僅僅是行為當下，應該有前瞻性地去看待行為以後；解決當下的行為問題，則需要分析行為以前的原因。
孩子在起初通過身體、通過直接經驗認知這個世界，隨著經驗豐富，逐漸建構起每個孩子獨特的人格，到了開始用大腦思考認知這個世界時，孩子的自我想法、思考和學習會不斷進行認知更新，迭代重構，形成成熟的是非分辨能力。
再分享一個例子：森林園的院子里有棵桃花樹，這兩天孩子們玩的時候發現，搖樹會讓花瓣落下來，然後他們感受花瓣雨。
我發現後，先用語言提醒，孩子還是繼續，那這個時候我不會再用語言了，而是走過去什麼都不說，抓著搖樹孩子的手，用制止的動作告訴他不可以搖樹。同時說「花瓣雨太好玩了，如果你們還想繼續玩，那可以像我這樣子」，說著我用手聚集地上的花瓣，然後抓起來扔向空中，花瓣落下來，孩子們發現這樣也可以玩。發現牆頭上也有，我用手推下來，也可以玩。
關於提醒，當我需要提醒孩子一些不合適的行為時，孩子沒有反應，不超過三遍我會用身體動作提醒他。有的人會一直用語言提醒，但孩子不聽，甚至更甚，這很容易引起成人的情緒。其實可以用身體動作提醒孩子，但不是打啊！
後來他們在玩的時抓地上的花瓣扔，然後有孩子又扔沙子，這個時候又需要引導。我告訴孩子這邊人很多，扔沙子會迷到別人眼睛裡，不可以扔，如果你特別喜歡扔請去沒有人的地方扔。
孩子的行為需要被理解，因為他才來到這個世界上幾年，如果直接用我們二十多年三十多年的經驗認知去要求孩子，並不合適。在此推薦大家看一部電影《地球上的星星》，前幾天我重溫，依然情不自禁地淚流滿面。
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?家長Anne：敬仰一下老師思維的深度，一些話需要好好回味；對於插花，我有點零星的想法。
插花，通常我們會儘力延長花朵的生命，從「人類中心」的角度，一方面沒有去損害它，一方面讓花的美更好地展現，但至於花的感受，它是更願意待在枝頭還是更願意在花瓶，這不得而知啊。
我自己的角度，更願意花在它原來生長的地方，採摘花草會讓花的生命迅速完結；另外花的生長，還有它自己的使命，開花結籽、繁育後代，而在它完成這個使命之前就夭折了，這在我看來是非常令人惋惜的。當然以上純屬個人想法，只訴諸於己。
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?趙創：如果有一天，植物動物控制了地球，肆意屠殺人類，那作為人的感受和思考呢？有很多類似的換位角度拍攝的環境保護宣傳視頻或者圖片，我還記得之前看過一個帖子，一個媽媽帶著孩子，看一個流水線上人被綁在機器上，豬在操作機器，孩子看到後問媽媽，為什麼豬在殺人？媽媽說：因為我們人類也曾這樣對待過他們。
?家長靜：孩子在吃飯吃到肉的時候總是問我：那這些動物是被我們殺死了么？為什麼把它們殺死了？
我心想是很殘忍，但人類又需要它們平衡飲食，只好告訴他：這些牲畜是我們人類需要的食物。
那它們會疼么？（問這些的時候小傢伙嘴也沒停，一直在吃，我還生怕他不忍心吃了）我記得看過一個豬肉加工廠的視頻，給豬打一針嗖就掛了，就跟孩子說，他們一下就不疼了。
?家長玲：我覺得，就是儘可能善待有生命的，包括花花草草。肉呢，既然吃，就按需索取，不要浪費。對於沒有生命的，就是物盡其用。
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?家長尹：為什麼要和自然和諧相處？
?趙創：為了造福下一代。我小時候村子邊有好幾條河，河邊全是土地，每到打葯施肥季節，村民們把用完的編織袋和農藥瓶扔到河裡，時間久了，發現河裡的水變質了，很多魚都死了。有一次村裡有個人中毒了，聽人說是吃了河裡的魚中的毒。
近幾年我們村子那邊全部種的葡萄樹，前兩天我媽打電話說「完了，前兩天一場霜把葡萄芽全部殺死了，從現在起到19年農民就沒有收成了」。
我問好好的，為什麼會有霜呢。我媽說，老天爺發怒了。我問為什麼會發怒，她說這兩年我們那邊大面積的砍伐樹，氣候變了。
?家長尹：嗯，因為其實每個人都是自然的一部分，你如何對待你周圍的一切，必然會接受到它對你如何的回饋，所以善待自然，就是善待自己。
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?家長卉：剛剛爬樓，有一點小小的感觸，敬畏自然、守護生存環境是我們每個人應該做的，還有一個詞就是「平衡」。
兒子很喜歡恐龍，在他的意識里，肉食恐龍就是不好的，植食恐龍就是善良的，應該被保護起來。但是從生態平衡的角度考慮，如果真的沒有了肉食恐龍，植食恐龍會大肆繁殖，植被大規模遭到破壞，生態環境遭到毀滅性的打擊，這樣本身也是不利於植食恐龍生存的。
有些事情也不好界定應該不應該，朝著有利於長久生存的方向應該沒錯兒吧。
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